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汉末三国时期的酒局,“三雅之爵”和“避暑之饮”是什么仪式

揭秘历史故事 2023-06-19 13:02:40

三雅之爵的由来

汉末三国时期的酒局中,“三雅之爵”和“避暑之饮”是两种独特的饮酒仪式,前者以强制大缸饮酒著称,后者在酷暑中狂欢取乐。荆州牧刘表割据南土,其子弟骄贵,创制三种酒缸:伯雅七升、中雅六升、季雅五升。聚会时,众人须游戏至醉,缸酒尽干,否则不得离场。为防装醉,备大针扎醉者,针锈则破伤风风险暗藏,此非修行之道,反成自戕之祸。道家吕洞宾曾云:“酒能乱性,水能清心”,汉末却反其道而行,徒留笑柄。

避暑之饮与禁酒风波

袁绍集团的“避暑之饮”更添荒诞。献帝遣使刘松慰劳袁绍,正值三伏天,从昼饮至夜,众人极醉,美其名曰“避暑”。如八仙故事中,韩湘子吹笛助兴,却非酩酊,汉末则借酒消暑,实为自欺。曹操禁酒以保粮,孔融讥讽:“尧舜千钟,孔子百觚,何禁之有?”徐邈私酿被校事察,自称“中圣人”,幸鲜于辅劝谏得赦。刘备入成都禁酒,简雍以“卖酒者如卖淫”讽喻,遂解令。孙权武昌钓台宴,洒水逼臣醉,虞翻装避杀身祸,孙权醒悟:“酒后杀人,不算数。”孙皓更甚,日宴群臣,七升必饮,王蕃醉死,实为“上有好者,下必甚焉”之鉴。

此等酒局,非风雅,乃权谋。如《资治通鉴》载,酒成工具,讨欢心或除异己。苏轼《赤壁赋》叹:“酾酒临江,横槊赋诗”,今却成血泪史。道家张三丰言:“酒色财气,四关难破”,汉末君臣,终陷泥潭,徒留警醒。

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