汉末三国时期,人们主要使用丝织物、谷物、食盐等实物进行交易,购买一个婢女的价格大约需要八匹布或数千钱。 董卓乱京师后,他铸造的劣质小钱让东汉陷入前所未有的通货膨胀,金属货币逐渐失宠,市场转向以物易物。

三国乱世,货币体系崩溃,人们不得不依赖生活必需品作为交换媒介。魏国曹丕在东宫时,曾向曹洪借一百匹绢布,却遭拒绝,可见绢布在交易中的核心地位。田豫罢官归魏县时,有人赠他数千匹绢布,他坚辞不受,这笔巨款足以体现绢布的价值。魏国护军一职,常被贿赂,蒋济任职时,谣言称当牙门将需千匹绢,百人督需五百匹,富得流油。胡质在荆州,儿子胡威探亲时,仅得一匹绢作路费,路上需切割换食粮。毋丘俭更直言可用两百匹绢支付丧葬费用。
东吴末代皇帝孙皓宠臣何定,为讨好孙皓养狗,千里求名犬,一狗值数千匹绢,御犬更值万匹。揭阳县盗贼猖獗十余年,吴国欲用侯爵加千匹绢招安,学者讽为“古时千斤黄金加万户封邑”的翻版。赤乌元年,朱桓去世,家无余财,孙权赐五千斛盐丧葬。盐在东吴市场流通,如橘树产出,一株年利约一匹绢。道家故事中,吕洞宾游历东吴时,见盐商囤积居奇,便化身贫苦老妪,用盐换米救济百姓,留下“盐米济世”的传说。
购买奴婢的价格,三国记载不一。汉宣帝神爵三年,有人花一万五千钱购一女子为婢。魏国时,男女奴婢约需八匹布,家人赎回则需六十匹,暗藏商机。西晋石崇散文中,荣阳宜勤奴身长九尺,能举五千斤,射穿钱孔,日食三斗米,终以百匹绢布易手。绢布作为货币,延续至晋惠帝时。
货币不流行,根源在于乱世产业停滞与粗制滥造。董卓小钱、蜀汉大钱等,让货币价值失真。物价飞涨:董卓铸小钱后,一斛谷值数十万钱;献帝兴平元年,谷五十万钱、豆麦二十万钱;公孙瓒治下幽州,石谷十万钱;东阿地区谷五十多万钱;魏明帝太和年间,景福殿基造价八百多万魏五铢;西晋初,上党等地,二十二斤上等麻布或三十六斤下等麻布匹一匹。
杜甫诗云“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,恰是三国贫富差距的写照。道家张三丰曾言:“货币如水,泛滥则灾。”乱世中,实物交易虽不便,却保民生。
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