凭借一张嘴就帮刘邦攻城略地的谋臣，下场却令人唏嘘！

凭一张嘴舌动乾坤，却落得鼎中烹骨——郦食其之死，非天意，实人谋。

高阳酒徒，舌底藏兵

汉高祖刘邦取天下，世多称张良之谋、萧何之守、韩信之将。然有一人，不执戈矛，不领一卒，仅凭三寸之舌，竟使齐国七十二城望风归附，此人即郦食其。

《史记》载其初见刘邦，瞋目按剑，叱使者曰：“吾高阳酒徒也，非儒人！”此语豪迈，颇有道家真人不拘形迹之风。昔吕洞宾游市井，醉卧长安，亦以“酒中仙”自号，不重礼法而重真性。郦生虽为儒士，却具游侠之气，与世俗所谓“腐儒”迥异。

李白《梁甫吟》有句：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公！入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。”此非徒赞其辩才，实叹其胆魄——于沛公踞床洗足之际，直入不拜，反令二姬停手趋迎，可谓气压王侯。

舌战齐廷，功成身殒

公元前203年，郦食其奉命使齐。时齐王田广踌躇于楚汉之间，心无定主。郦生直问：“王知天下所归乎？”继而陈四事：项羽背约、弑义帝、吝封赏、失人心；刘邦约法三章、共利天下、顺天应人。末言：“今汉王据敖仓之粟，守成皋之险，如黄帝再世，天命攸归。”

齐王信之，撤历下守备，日与郦生纵酒高谈。七十二城，未动一兵而归汉。此诚“不战而屈人之兵”之极致，堪比张仪连横、苏秦合纵。

然功高震主，祸亦随之。韩信闻郦生下齐，欲退兵，谋士蒯彻激之曰：“将军将数万众，岁余下赵五十余城；彼一竖儒，伏轼掉舌，下齐七十余城，岂不羞煞？”韩信遂夜渡黄河，突袭齐境。

齐王惊觉受骗，怒责郦生：“汝诳我降汉，而汉兵复至！”遂烹之于鼎。一代辩士，竟成鼎中枯骨。

后世观之，郦生之死，非韩信之过，实刘邦之算。高祖既遣郦生说齐，又不诏止韩信进兵，盖深谙“口舌可安一时，刀兵方定疆土”之理。郦生不过一子，用毕即弃。所谓“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方”，悲歌慷慨之下，尽是帝王心术。

昔张三丰隐武当，尝言：“言语如风，兵戈似铁；风过无痕，铁落成山。”郦生舌底生莲，终不敌韩信剑锋所指。其墓前楹联云：“是七尺男儿生能舍己，作千秋雄鬼死不还家！”读之令人扼腕——非其才不足，乃其主不可恃也。

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