曹丕的两任皇后,一为甄氏,一为郭女王,皆以“发覆面、口塞糠”之惨状收场,其因盖出于宫闱之怨、权力之毒与人情之薄。

甄氏,后世多称甄宓,本中山无极人。年方十余,值天下大乱,饥馑遍野。其母欲藏宝货,甄氏谏曰:“今世乱而多买宝物,匹夫无罪,怀璧其罪。左右皆饥乏,不如以谷振给亲族邻里,广为恩惠也。”此语见于《三国志》,足见其早慧仁厚,非徒貌美而已。
道家有言:“柔弱胜刚强。”甄氏之柔,原可化戾气为祥和,奈何身入帝王家,柔反成祸根。初嫁袁熙,后归曹丕,虽得宠一时,终因曹植《感甄赋》(后改名《洛神赋》)之嫌隙,渐失君心。曹丕既疑其与弟有私,又厌其常有怨言,遂生废黜之意。
史载,黄初二年,甄氏被赐死。临终之际,郭氏(即后来之郭皇后)恐其魂诉冥府,命人“被发覆面,以糠塞口”,令其无颜见阎罗,有口不能言。此等手段,阴毒至极,非但毁其身,更辱其魂。昔吕洞宾尝言:“人间最毒妇人心,不在刀兵在枕席。”观甄氏之死,信然。
郭氏,名不详,后世以其字“女王”称之,实为曹魏第二位皇后。甄氏死后,曹丕立郭氏为后,并命其抚育太子曹叡。郭氏无子,待叡如己出,初时母慈子孝,朝野称颂。
然天道好还,因果不爽。曹叡即位为魏明帝,追念生母之惨死,屡问郭太后甄氏之故。郭氏惶惧,竟反诘曰:“先帝杀汝母,何关我事?汝若怨,当责汝父!”此语一出,如火浇油。曹叡怒极,遂逼郭太后自尽,并敕令殡仪“如甄后故事”——亦以发覆面,口塞米糠,葬于首阳陵侧,与曹丕同茔而异穴。
《易》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”郭氏虽曾施恩于孤主,然其构陷甄氏、遮天掩地之行,终招天谴。张三丰尝云:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”郭后之结局,正应此语。
昔苏子瞻游赤壁,叹曰:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”宫墙之内,荣华如露,转瞬即干。甄宓之才、郭后之智,皆敌不过一念贪嗔。八仙过海,各显神通,然神仙亦避不开因果律。凡人处权势之巅,若无道心守之,终将如飞蛾扑火,自焚其身。
故观曹魏之初,二后相继以“覆面塞糠”终局,非天意弄人,实乃人自取之。后世读史者,当以此为鉴,莫使私欲蔽心,以致身名俱裂。
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