充满神秘色彩的陵墓，刘秀的陵墓都有哪些故事

刘秀的原陵，背河面山，逆常理而建，却因一则“反语托孤”的传说与道家“无为自然”之旨相契，平添千年神秘。

逆水而葬：帝王陵寝中的异数

北邙山素称龙脉，自古王侯争葬于此。山南水北，背山面河，乃风水上格。然光武帝刘秀之原陵，独处邙山之阴，前倚山峦，后临黄河，与常制大相径庭。世人多惑：中兴之主，何以违天时、逆地利？

按《后汉书》载，刘秀临终有诏：“所制地不过二三顷，无为山陵，陂池才令流水而已。”又命“不藏金玉，不起高坟，因山为体，勿改旧形”。此语深合道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”之理。昔张三丰隐武当，结茅而居，不事雕琢；吕洞宾游人间，常言“大巧若拙，大智若愚”。刘秀身为九五之尊，却以简朴自持，其心迹，岂非与真人同调？

民间遂传一说：光武知子刘庄素性执拗，每与父意相左。故临终佯言：“吾命缺水，当葬于黄河之中。”刘庄闻之，竟破例顺从，果于河畔筑陵。灵柩入水，河水忽退，沙涌成丘，陵址遂定。虽属稗官野史，然其意趣，暗合《道德经》“将欲歙之，必固张之”之机——以反言成正事，以无为致有为。

柏守云台：二十八将化苍虬

今观原陵，周垣四百八十七步，古柏千五百株，森然如仪仗。尤有二十八巨柏，分列左右，人谓乃云台二十八将化身。昔刘秀起兵舂陵，得邓禹、吴汉等英杰辅佐，终定天下。功成之后，不矜不伐，封赏有度，故将士死生相随，魂魄亦化林木，永护陵寝。此非虚妄，实乃忠义之气凝于草木，正如杜甫咏诸葛祠所叹：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”

陵侧更有“鸟鸣柏”“苦恋柏”二奇树。相传拍手于鸟鸣柏下，枝叶应声作清音；苦恋柏则双干交缠，如泣如诉。此等异象，或为后人附会，然亦见百姓对光武仁德之追思。须知东汉初年，刘秀罢兵戈、省徭役、释奴婢，天下称“光武中兴”，其德泽之深，足以感通草木。

然俭德难敌后世孝心。明帝刘庄虽遵父志，终增饰陵园，广置祭器。至东汉末年，董卓发冢取宝，原陵遂遭劫掠。曹丕尝讥曰：“明帝厚葬，启盗之由。”此诚可为万世戒——纵帝王有“无为”之志，若子孙悖其本心，奢靡踵事，终招祸患。

今人过原陵，但见黄河浊浪拍岸，邙山苍柏含烟。陵前穹碑“中兴世祖”四字犹存，而二十八将化柏之说，已入地方风谣。回望光武一生，起布衣而定鼎，尚节俭而安民，其陵虽逆水而建，其道却顺天而行。恰如《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——真正的不朽，原不在金玉丘垄，而在民心所向、天地所容。

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