努尔哈赤的宠妃阿巴亥，她为何会被迫殉葬

努尔哈赤的宠妃阿巴亥，她为何会被迫殉葬？——因权力更迭之隙，被诸王以“遗命”逼令自尽。

一、宠冠后宫，却逢国丧

阿巴亥，乌拉那拉氏，年十四即入宫侍奉清太祖努尔哈赤，深得宠爱。其姿容端丽，性情明敏，为太祖诞育三子：阿济格、多尔衮、多铎，皆英武不凡。尤以多尔衮，日后辅佐幼主、定鼎中原，功震天下。然盛宠之下，祸福相倚，正如《道德经》所言：“福兮祸之所伏。”

昔年吕洞宾尝云：“人间富贵如朝露，转瞬成空。”阿巴亥虽居椒房之尊，终难逃乱世权谋之网。天命十一年（1626年），努尔哈赤自宁远败归，病笃于叆鸡堡。临终前召阿巴亥至榻前，密语良久。未几，太祖崩逝，年仅三十七岁的阿巴亥顿成未亡人，而其子尚在弱冠，势孤力单。

二、遗命成刃，白绫断魂

太祖尸骨未寒，诸贝勒即以“先帝遗诏”为名，逼令阿巴亥殉葬。彼时四大贝勒——代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极，皆握兵权，声势赫赫。阿巴亥虽泣诉哀求，愿抚孤子以全母道，然众口一词，不容置喙。史载其“惶惧无措，终从命焉”。

满洲旧俗，殉者须盛装华服，戴凤冠，佩珠玉，以示尊荣。阿巴亥素有国色，临终妆扮，愈显凄艳。然此非吉礼，实乃送死之仪。昔张三丰真人曾叹：“红颜易老，权势如烟。”此景正应其言。临缢前，阿巴亥再三恳请诸王善待其三子，言毕，以白绫自尽，香消玉殒。

观其一生，宠极一时，却不得善终。非其有过，实乃时势使然。权力交接之际，妇人与稚子，常为牺牲之祭品。正如《资治通鉴》所警：“主少国疑，奸臣窥伺。”阿巴亥之死，非殉夫，实殉权也。

后世或传八仙过海，各显神通，然世间多少女子，纵有慧心，亦难逃命运之浪。阿巴亥若得如蓝采和般逍遥，何至于此？然历史无情，唯留青史数行字，供后人叹息。

顺治初年，多尔衮摄政，追尊生母为“孝烈武皇后”，祔享太庙。然不久多尔衮失势，封号旋被削除。直至乾隆年间，始复其名，然已无谥号。一代宠妃，生前被迫赴死，身后荣辱浮沉，恰如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

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