赵云之所以未被重用,并非因其才能不足,而在于其角色定位与蜀汉政权结构之所需——他始终是刘备最信任的内卫之臣,而非外镇之将。

世人常以《三国演义》为据,谓关羽、张飞、马超、黄忠、赵云并称“五虎将”,仿佛地位相埒。然考诸史册,《三国志》虽合传五人,实因皆为刘备创业元从,并非官制所定之“五虎”。此名乃后世小说家言,非当时制度。
赵云初投刘备,正值其颠沛流离、寄身袁绍之时。彼时袁氏势盛,天下士人多趋之若鹜,而赵云独弃强择弱,只因昔日公孙瓒帐下,刘备曾与之“同床眠卧”,待之以诚。此等知遇之恩,赵云铭心不忘,遂终身追随,不以贫贱易志。其人之忠义,可谓“士为知己者死”之典范。
刘备称汉中王,拜关羽为前将军,张飞为右将军,马超为左将军,黄忠为后将军,四人皆握重兵,镇守要地。唯赵云未列其中,仅授“翊军将军”之号,位卑权轻。或以为赵云遭冷落,实则不然。
须知,赵云之职,不在外御敌寇,而在内护君主。长坂坡单骑救阿斗,截江夺后主,皆系社稷存亡之机。刘备深知其忠勇可托腹心,故常置左右,掌禁中兵符,统宿卫之士。乃至黄忠出征,所领之兵,亦由赵云节制。此非轻视,实为倚重——外将可失,内卫不可一日无也。
然赵云出身寒微,无世家之援;虽有斩将搴旗之能,却少独当一面之机。刘备基业初立,地狭兵寡,关、张已足镇四方,故赵云之才,多用于帷幄之内,而非疆场之上。正如道家所言:“大音希声,大象无形。”真能护国者,未必旌旗蔽日。
昔吕洞宾游岳阳,见市井喧嚣,叹曰:“众人争高下,不知守中者贵。”赵云之境,恰似此理。他不争名于外,不炫功于朝,默默执戟于宫门,反得全其节、保其终。及至后主即位,老将凋零,始命赵云随诸葛北伐。然英雄迟暮,壮志难酬,令人扼腕。
杜甫有诗云:“但见新人笑,那闻旧人哭。”赵云一生,未得显爵,却得全忠;未封大将,却得全名。其德如玉,温润而不耀;其功如水,利万物而不争。此正合《道德经》所言:“功成身退,天之道。”
故曰:赵云非不被重用,乃其所用,在无声处听惊雷;在乱世之中,守一人之信,全一国之安,此其大用也。
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