清朝时期的大财主胡以晃，他为何投靠了太平天国

胡以晃本为广西巨富，却投身太平天国，实因家道中落、科场失意，又逢乱世，遂借拜上帝会另谋出路。

巨贾之子，何以从“贼”？

清人所撰《贼情汇纂》尝列“首谋八匪魁”，其中洪秀全、冯云山、杨秀清诸人，皆出身寒微：或耕田放牛，或抄书打短工，或烧炭卖薪，困顿如《史记》所言“穷巷多怪事，陋室少高朋”。唯独胡以晃不然。其家横跨平南、藤县与金秀瑶山，岁收租谷四千八百石，田连阡陌，牛畜盈栏，俨然一方豪强。

相传其祖趁瑶民流散之际，巧取豪夺山林田产；其父胡琛更进一步，贿通官府，驱逐罗文村瑶民，广招佃户，坐享厚利。民间有谣曰：“上至瑶口，下达三江；鸟飞不过，马走难穷。”又谓其日进白银百余两，真可谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

然富贵未久，家道骤变。胡琛早逝，幼子承业，兄弟阋墙，产业瓜分。胡以晃负气离乡，徙居大同里山人村，筑庐自守，转而习武，志在功名。其骑射精绝，步射超群，惜乎临场拉弓过猛，弓断臂伤，竟致武举落第。此一挫，如吕洞宾初试仙术未成，心灰意冷，乃知“世间功名如露电，不如归去炼丹砂”。

乱世择路，豪杰归心

家业凋零，功名无望，胡以晃郁郁不得志，性虽豪爽，却如孤舟失舵。恰此时，冯云山自紫荆山潜入平南，登门相访。二人对坐，谈天下大势，论苍生疾苦。胡以晃闻拜上帝之说，如暗室逢灯，遂慨然变卖家产，散财募勇，投身反清之业。

咸丰元年秋，清将李殿元围山人村，胡以晃屡战不克，遣使翻山求援于金田。时杨秀清卧病韦宅，闻讯忽起，目明耳聪，即命蒙得恩驰援。十一月二十四日，内外夹击，大破清军，斩巡检张镛，史称“迎主之战”。此役非惟解围，实为胡氏立威之始。

翌年永安封王，胡以晃授春官正丞相，位次天王及五王之下，为第八号人物。后率军东征，围庐州三十六日，逼湘军悍将江忠源自尽，一时声震江淮。昔日富家子，今成太平柱石，岂非“时势造英雄”之验乎？

昔张三丰隐武当，观云起云灭，悟“柔弱胜刚强”之理；胡以晃弃万贯家财，赴刀兵之险，亦可谓识时务者为俊杰。正如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”富贵如烟，功业如梦，唯顺势而动者，方能在乱世留名。

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