周平王东迁的原因是什么是为了躲避秦人吗

周平王东迁的原因是什么是为了躲避秦人吗

周平王东迁并非为避秦人，实因犬戎破镐京、宗庙倾颓，王室残破难守，不得已东徙洛邑以续周祀。

褒姒一笑，宗周倾覆

《诗经·小雅·正月》有叹：“赫赫宗周，褒姒灭之。”此非虚言，乃血泪之鉴。

周幽王得褒姒，宠冠后宫。申侯之女本为王后，所生太子宜臼已立储君。幽王却欲废申后，立褒姒及其子伯服。朝中重用虢石父之流，民怨沸腾。褒姒不笑，幽王竟举烽火戏诸侯，失信天下。申侯怒而联犬戎、缯国伐周，诸侯不救，幽王死于骊山，镐京化为焦土。西周之亡，非天灾，实人祸。昔张三丰游终南山，见古冢残碑，曾语弟子：“权欲如火，焚身自毁；一念贪嗔，万劫难复。”此理古今皆然。

烽火三举，诸侯袖手——失信之祸，甚于刀兵。

褒姒身世，史载纷纭。《史记》称其为弃女，流落褒国；今考之，实乃姒姓宗女，褒君之裔。“伯服”之名，“伯”显其长子身份，幽王或因偏爱，废长立幼，种下祸根。

二王争立，晋侯定鼎

幽王死后，申侯立外孙宜臼为平王。然虢公鼓等旧臣拥王子余臣（一说伯服未死）于虢，号“周携王”，二王并立二十余载。天下无主，诸侯不朝。晋文侯审时度势，先辅平王暂居宗周，三年后东迁成周（今洛阳）。又九年，晋侯诛携王，终定天子之位。《国语》赞曰：“晋文侯于是乎定天子。”

王纲解纽，非赖强藩不能复振。吕洞宾尝点化渔夫：“舟无舵则覆，国无纲则乱。”平王东迁，实赖晋、郑、秦之力，然王权自此衰微，春秋之世由此启幕。

宗周者，镐京也，在沣水之滨；成周者，洛邑也，居天下之中。周人肇基岐山，《诗·大雅·绵》载古公亶父“俾立室家，作庙翼翼”，宫阙巍峨，气象初成。文王作丰，武王定镐，《文王有声》咏“镐京辟雍，自西自东，无不思服”。然犬戎一炬，宗庙丘墟。平王东顾，非择善地，实为存亡之搏。

《道德经》云：“飘风不终朝，骤雨不终日。”西周之盛，如朝露映日；其亡也忽焉，徒留史笔苍茫。

东迁非避秦，乃避死地。秦人此时尚在西陲御戎，未足为患。平王赐秦襄公岐西之地，实为借力守边。后世观之，此迁如断根之木，周室虽延二百余年，终难复旧观。兴亡之鉴，岂不昭昭？

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