为了不让陵墓的信息泄露，修墓的人都是如何处理的

帝王陵寝，藏于幽壤，机关密布，非但为安魂之所，亦为守秘之牢。自古修墓者，往往不得生还，盖因知其内情者，必被灭口以绝后患。

殉葬与封匠：帝王的最后一道禁令

商周之际，人殉盛行，“事死如事生”之礼制深入人心。安阳殷墟所出大墓，常有数十乃至数百奴隶陪葬：或执刀剑为武士，或伴车马为御者，更有手缚骨断、头颅异处者，显系活埋致死。此风延至秦代，尤以始皇嬴政之葬最为骇人。

《史记·秦始皇本纪》载：“大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。”

此语虽简，却道尽千古寒心之事——地宫既成，工匠悉数封入其中，永世不得见天日。非独秦也，后世如清末定东陵竣工之际，监工大臣佯称另有出口，诱匠自封墓道，实则欲其同葬。匠人明知是计，然兵卒环伺，逃无可逃，只得含泪自掘坟茔。此等惨状，岂非人间至悲？

后宫佳丽三千，一纸诏书尽赴黄泉

始皇并吞六国，掳其宫娥，阿房宫连绵二百余里，所纳女子，何止八千？及至驾崩，胡亥即位，遂下诏曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”言下之意，无子之妃嫔，皆不得生离宫闱。

司马迁仅以“死者甚众”四字略过，然其惨烈，可想可知。彼时阿房宫内，哭声震天，哀号动地，昔日锦绣罗帐，顿成断魂之所。

处决之法，或赐鸩酒白绫，然宫室乃新君所居，岂容处处悬尸？故更可能者，仍为坑杀之策：假借“祭陵”之名，引众女至骊山，驱入地宫侧室，旋即封闭通道。如此既避喧扰，又免污秽，帝王之心术，可谓缜密至极。

昔吕洞宾尝言：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”修陵者知机关，侍寝者近龙颜，皆因“知”而丧命。张三丰亦云：“大道无情，运行日月；圣人无亲，常与善人。”然帝王之“道”，常以血筑基，以骨为阶，岂真合乎天理？

自西周以降，人殉屡见不鲜，至汉唐渐废，然秦之一代，集暴虐之大成。后人读史至此，当思：陵寝虽固，能阻盗乎？秘密虽藏，能掩天理乎？正如苏子所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”纵使金棺玉椁，终归尘土；万般机巧，不过空留后人一声叹息耳。

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