金枝玉叶的格格，为何婚后生活却往往非常惨呢

制度之始

金枝玉叶的格格婚后生活惨淡，多因政治联姻与森严礼法所缚。清太宗皇太极崇德元年改制，仿明制厘定公主称谓：皇后所出曰固伦公主，妃嫔之女称和硕公主；郡王女为多罗格格，贝勒女亦同，贝子女称固山格格，公爵之女仅得格格名分。此制一出，皇家血脉虽贵，已入樊笼。

观清宫戏文，格格们锦衣玉食，承欢父皇膝下，似享尽人间福泽。然史笔如刀，揭其真相：自后金以降，皇家重男轻女之风炽盛，格格地位远逊阿哥。为防外戚干政，清廷定下铁律——皇子格格诞育，即交异母抚养，亲生母子年仅数面，情谊如秋叶飘零。此非慈爱，实乃权术之网，将骨肉温情碾作尘埃。

情缘之殇

格格们多成政治祭品，远嫁蒙古、女真或权臣之家，以柔弱之躯系江山安危。史载清太祖长女东果格格，十岁即披嫁衣，稚龄离宫。更可叹者，她们多早夭而逝——非因衣食不周，实乃心病蚀骨。

盖因礼法森严：格格下嫁后，竟与驸马分居两室。公婆见公主须跪拜，此犹可忍；然圆房之事，须贿奶娘方得通融。奶娘若恶，纵受金帛，亦百般阻挠。格格自幼依奶娘长大，性情怯懦，何敢争幸福？久而久之，相思成疾，郁郁而终。此情此景，恰如李商隐诗叹：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”

昔张三丰真人云：“心为形役，尘世皆牢。”格格们金屋藏娇，心却囚于深宫高墙。纵有吕洞宾点化黄粱梦的典故——曾见一贵女泣诉婚姻如枷锁，吕祖笑指云中鹤：“鹤唳青天，何曾系于金 cage？”然皇家女儿，终难悟此道。

咸丰帝长女符珍妻，是唯一破局者。初嫁时奶娘侵吞妆奁、隔绝夫妻，忍无可忍，她泣诉慈安太后。太后震怒，斥退恶仆，终得儿女绕膝。然此孤例如流星划夜，余者尽陷悲海。史笔冷峻：格格称谓虽尊，“尚公主”“将嫔”之仪备极荣哀，然在男尊女卑的旧世，金枝玉叶亦难逃命运碾轧。

《菜根谭》有言：“

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