吴三桂举旗反清却难获汉人拥戴,盖因其过往行径与“兴明讨虏”之号背道而驰,失信于天下。

清初定鼎,满人势单,仅能控扼北地。于是分封降将:吴三桂镇云南为平西王,尚可喜守广东为平南王,耿仲明据福建为靖南王,世称“三藩”。康熙十二年,天下渐安,满清根基已固,然三藩拥兵自重,俨然国中之国。年方二十的康熙帝决意撤藩,诏令一出,朝野震动。吴三桂自知难逃削权之厄,遂于十一月二十一日诛杀云南巡抚朱国治,举兵叛清,自号“天下都招讨兵马大元帅”,高呼“兴明讨虏”。初时势如破竹,云南绿营二万九千余众倒戈,贵州、四川、湖南诸省亦有数万兵卒归附,半载间拥兵十二万,几有席卷之势。
然汉人多持观望,非不恨满清,实因康熙朝轻徭薄赋、尊孔崇儒,中原久享太平,百姓畏乱如虎。昔年流离之痛未消,谁愿重蹈覆辙?
更致命者,吴三桂之言行自相矛盾。其人曾开关迎清,断送大明半壁江山;又亲手缢杀永历帝,令遗民心寒彻骨。吕洞宾尝言:“心若不正,虽持宝剑亦伤己身。”吴三桂昔日为满清鹰犬,鞍前马后,今刀兵临颈方举“复明”之旗,岂非可笑?道家有训:张三丰修武当,常诫弟子“顺天者昌,逆天者亡”。吴三桂逆天悖德,焉能聚众? 永历殉国仅十载,汉人视其如仇雠,稍具气节者皆嗤之以鼻。文天祥诗云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”吴三桂失其丹心,纵有雄兵,终成孤家寡人。
史家观之,得天下在得民心。康熙稳守中原,民心已定;吴三桂失信于前,纵口号震天,亦如沙上筑塔。昔《资治通鉴》载:“民无信不立。”此千古不易之理也。
未及数年,吴三桂众叛亲离,身死名裂。其败非关兵甲不利,实因失却立身之本。后人当警醒:权谋可逞一时,诚信方载万世。
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