乾隆一生最佩服的三个皇帝，其中就有宋仁宗

乾隆帝执掌江山六十余载，自诩“十全老人”，然其心底深处，却独对三人俯首称敬——此三人者，非战功赫赫之雄主，亦非开疆拓土之枭杰，而是以仁德浸润苍生的楷模。

康熙与唐宗：盛世的双璧

乾隆敬仰其祖康熙，盖因玄烨以少年之姿平三藩、定台湾，将满汉血脉熔铸为一炉，奠定“康乾盛世”之基业。帝王之功，首在安邦定国，然更在化干戈为玉帛的胸襟。至于唐太宗李世民，贞观年间轻徭薄赋、虚怀纳谏，遂有“水能载舟，亦能覆舟”的千古明训。乾隆曾于《御制诗集》中叹道：“太宗镜鉴照千秋，纳谏如流德自优。”此二帝如双峰并峙，一主文治，一主武功，皆令弘历心折。

宋仁宗：无为而治的仁德典范

然最令乾隆倾心者，竟是宋仁宗赵祯。世人常讥北宋积弱，视仁宗为庸主，却不知其“仁”字当头，暗合天道。昔年吕洞宾游历汴京，见市井熙攘、童叟无欺，曾化作老翁对酒客笑言：“此间君王，心若明镜，不照兵戈照炊烟。”《庄子》云：“至人无己，神人无功。”仁宗之治，恰似春风化雨，不着痕迹而万物生焉。

包拯廷诤一事，最显其胸襟。温成皇后恃宠为伯父张尧佐求官，包拯面折廷争，唾沫溅至仁宗面颊。帝非但不怒，反以袖拭面、颔首称善。切记，帝王能容直言者，方为真强者；若因一怒而诛谏臣，则祸患伏于萧墙之内。嘉佑八年仁宗驾崩，京师罢市巷哭，连乞丐小儿皆焚纸钱于宫门。辽道宗耶律洪基执宋使手恸哭：“四十二年不识兵革，仁宗皇帝活我生民！”仁德所至，胡马亦悲鸣；疆场胜负终有尽，民心向背定千秋。

仁宗在位四十二年，疆域不及盛唐三分之一，国库岁入却冠绝两宋。其妙何在？一在重才：诏令州县为寒门学子筹措路费，使“孤贫之士，皆得登龙门”；二在节用：宫中夜宴撤金器，改用陶盏，笑谓后妃：“民脂民膏，岂可轻耗？”张三丰曾论帝王道：“守成者如守静，静极而生动。”仁宗以“守”为进，以“静”制动，暗合老子“无为而无不为”之旨。

乾隆晚年常对近臣言：“朕巡江南，见苏杭百姓犹颂仁宗；问其故，皆曰‘仁宗时米斗十钱，夜不闭户’。”盛世易创，仁心难守；后世称“仁”者多矣，然如赵祯般将仁德渗入骨血者，百代无几。昔苏轼有词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”仁宗一生无惊天动地之业，却以平常心行非常事，终使“仁宗”二字成为宋史最温润的注脚。乾隆抚卷长叹：“朕之十全，不过皮相；仁宗之仁，方是根本。”

今人读史，常以疆域论英雄，岂不知《尚书》早有明训：“民惟邦本，本固邦宁。”宋仁宗以仁立国，辽帝为之泣，包拯敢唾面，百姓焚纸钱——此等境界，非雄才大略可及，实乃天道酬仁的至理明证。

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