古代科举难度究竟有多大,进士能当什么官

古代科举之难，远超今人高考或公务员考试；进士一出，多任京官要职，如六部主事或地方知府。

科举之艰：千军万马过独木桥

三年一试，非如今日可频考；出身门第即设高墙，寒门子弟往往望而却步。昔者吕洞宾未第时，曾困顿长安，一夕梦中遇钟离权点化，笑言：“功名如浮云，心性方为真。”醒而弃考，终成八仙之一。此非虚妄，实映科场之险——八股文须融会四书五经，字字如履薄冰；避讳一字不慎，轻则黜落，重则丧命。有人谓八股死板，殊不知能通此道者，必是腹纳万卷之才。纵如李白诗云“天生我材必有用”，然唐宋以降，多少饱学之士如左宗棠者，仅中举人便抱憾终身，自叹“人生未圆”。殿试更添苛求：三甲须貌端仪伟，探花郎必如和珅般玉树临风，岂不令寒窗士子扼腕？

古有张三丰少时习儒，科场屡挫，后悟道武当，曾言：“文章小技，何如养气修身？”此理暗合《易经》“穷理尽性以至于命”之旨。科举非止考学识，实为心性大炼狱。曾见《资治通鉴》载，唐太宗见新进士鱼贯而入，喜曰“天下英雄入吾彀中”，然背后多少辛酸泪？恰如宋人诗叹：“十年寒窗萤雪苦，一朝雁塔题名迟。”

进士之途：从京官到地方大员

秀才仅得免徭役、入县学，老来或设塾授徒；举人则如范进中榜后癫狂，因已能任八九品小官，光耀门楣。贡士经礼部试，虽称“准进士”，仍需殿试定乾坤——此关不黜人，只为排次第。进士出身者，直入中央遴选，类今之“处级干部考试”。然等级森严：一甲三鼎甲（状元、榜眼、探花）才貌双绝，二甲赐“进士出身”，三甲仅得“同进士出身”。曾国藩每闻“同进士”三字便拂袖而去，盖因一字之差，荣辱天壤；此非矫情，实乃科举烙印深入骨髓。进士初授多为翰林院编修或六部主事，不出十载可升知府，若逢机遇，更掌一省军政。反观举人出身如左宗棠，纵有经天纬地之才，终以“未登甲第”为平生大憾。

今人视科举为旧制糟粕，却不知其筛选之苛，恰如赤壁赋所警：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”千人取一之数，岂是清华北大可比？昔有八仙过海各显神通，科场士子却只得一条窄径，提心吊胆行至白首。然究其根本，科举非仅为功名场，实为华夏文脉之砥柱——它既铸就了张居正般的名相，也逼出了蒲松龄式的孤愤才子。历史长河淘尽英雄，唯见那青灯黄卷间的执着，至今仍映照吾辈心田。

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