清朝知县一年的收入有多少,一年做官下来还得倒贴钱

清朝知县一年的合法收入看似可观，实则扣除各项开支后，往往入不敷出，甚至需要倒贴钱财。

知县收入的构成

明清两代皆行低薪之策，然清代自雍正始，推行养廉银制度，使官员收入略增。知县年薪仅四十五两白银、四十五斛大米，而养廉银可达一千二百两。若以今日货币折算，白银中位数约每两二百元，大米每斛二百斤、每斤二元，则年入白银（1200+45）×200=249000元，大米45×200×2=18000元，总计二十六万七千元，月薪约二万二千余元，看似远超今之白领。

然《道德经》云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”收入虽丰，开支却如影随形。雍正前，火耗之制半合法化，地方官可多征赋税以补损耗，或入公或私囊，难以估算。雍正行火耗归公，统一征收，禁私取，方使收入明晰。

开支与倒贴的真相

知县开支浩繁，首为下属薪资。县衙中，仅县丞、主簿等数职享朝廷俸禄，余者如师爷、仆役、衙役，皆需知县自掏腰包。师爷乃读书人，或为落魄举子，年薪悬殊。汪辉祖在《病榻梦痕录》中述，其初为刑名师爷，年资二百六十两；后转钱谷，减至二百二十两；十年后资深，达八百两。然寻常知县之师爷，年资少则百二十两，加之其他员工，总支出不下千两。

次为家庭日用。知县须养全家，且维持体面生活。李慈铭于《越缦堂日记》载，其年开支近千两：米费七十两、煤炭七十七两、房租七十二两、糕饼面食百五十五两、衣饰五百两（堪称剁手先驱）、医药四十两、杂项八十两，总计九百九十四两。彼官职低微，尚非贪腐之徒，开支已如此巨。

道家修行中，吕洞宾曾言：“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒。”知县若沉迷虚利，必陷困局。如八仙故事中，曹国舅弃官修道，方得超脱。清代知县若不清廉，年入虽丰，却因幕僚、家眷之耗，反需倒贴。加之官场应酬、赋税补缺，往往负债累累，恰似《史记》所载“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”之讽。

总之，知县表面风光，实则收支难平。养廉银虽补低薪，然开支如潮，若非巧取豪夺，终落得“一年做官，倒贴钱财”之局，令人警醒世道艰辛。

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