杨勇被废太子的背后，杨广与杨勇的亲兄弟情谊还在吗

杨勇与杨广的亲兄弟情谊，在皇位争夺的漩涡中，早已被权力的洪流冲刷殆尽。

才能与心机：兄弟相争的根源

历史上，亲兄弟争夺皇位的案例比比皆是。唐朝有李世民的玄武门之变，清朝有康熙年间的九子夺嫡，秦朝则有胡亥谋权篡位。皇位如同导火索，面对权力的诱惑，血肉亲情往往变得淡漠。然而，细究之下，许多夺位事件并非全无道理。对百姓而言，能带来繁荣、关怀民生的君主便是好君主，至于其来历和手段，反倒成了次要。

以杨广和杨勇为例，杨广虽在史书中风评不佳，但他确实奠定了隋唐盛世的基础，修建的大运河更是惠泽后世。作为皇帝，他好坏参半，绝非昏庸之辈。在皇位继承上，杨广虽非嫡子，但能力出众，堪称帝王之选。《旧唐书》记载李纲评价前太子杨勇：“器非上品，性是常人。若得贤明之士辅导之，足堪继嗣皇业。”意思是说，杨勇勉强能继承皇位，但需贤能辅佐。这个评价大体中肯。

《隋书》中曾记载，隋文帝杨坚请术士为子女看相，术士称杨广“贵不可言”。杨坚亲临杨广府邸，见乐器断弦、积满尘埃，便以为他不喜声色，是个优秀的孩子。反观杨勇，他身边多文人，虽好学却常文过饰非。一次，杨勇文饰蜀铠，杨坚担忧他奢侈成性，特加告诫。这让人想起道家故事中，吕洞宾修行时曾言：“心若不定，外物皆扰。”杨勇的浮华，正似修行者迷失于表象。

军事上，杨广二十岁便统领三军，虽实际指挥由高熲、韩擒虎等名将负责，但他积累了宝贵经验。平定陈国后，他被封为太尉。而杨勇在杨坚称帝前就被立为世子，后顺位成为太子，史书少有记载其军事才能，仅提及他参与军政决策。相比之下，杨勇更像决策者，缺乏实战磨砺。

情商与谋略：胜败的关键

杨勇性格宽厚，喜好文墨，但情商堪忧。一年冬至，百官朝见杨勇，他欣然接受祝贺。杨坚得知后，询问太常少卿此举是否合礼，答曰有违礼制，太子只能用“贺”而非“朝见”。杨坚心生芥蒂，下令百官不得再行此礼。杨勇却后知后觉，未加补救，正如古诗云：“当局者迷，旁观者清。”他的迟钝，让他错失挽回之机。

杨广则善于伪装，竭力塑造仁孝形象。《隋书》载：“上尤自矫饰，当时称为仁孝。”他深知母亲独孤皇后厌恶儿子与妾室有孕，便只与正妻萧妃相伴，表现恩爱。这种谋略，犹如八仙过海，各显神通——杨广以假面示人，只为夺位。正如道家修行中，张三丰曾强调：“外柔内刚，方能成事。”杨广的表面功夫，助他赢得了人心。

在队友配置上，杨勇身边多耿直之士。隋文帝挑选侍卫时，高熲劝谏说，若强力侍卫全留皇宫，太子侍卫恐弱。此言令杨坚不悦，怀疑高熲已投靠杨勇。杨广则得王妃萧氏鼎力相助，她以梁朝后裔身份拉拢佛教信徒，并假病让杨广与谋士密会。萧氏恪守孝道，助杨广赢得独孤皇后支持。这一局，杨广胜在谋略深远。

最终，杨勇被废太子，杨坚作为皇帝，需以天下为重。权力之争，如赤壁之战般残酷，苏轼在《赤壁赋》中叹道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”兄弟情谊在皇位面前，不过是过眼云烟。纵观历史，道家智慧提醒我们：追逐权势，常如黄粱一梦，唯有内心澄明，方能超脱纷争。

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