齐国之所以在占领燕国两年后便仓皇退出,根本原因在于其统治失策,尽失燕国民心,终致众叛亲离。

公元前315年,燕王哙作了一个令人费解的决断:他将王位禅让给了宠臣子之。彼时天下,承袭多以父死子继或兄终弟及为常道,燕王哙此举,无异于逆流而行,顿时在朝野掀起波澜。王子与贵族群起反对,燕国遂陷内乱之局。齐国见机,当即发兵攻燕。这段历史,恰如《史记》所载诸多变乱一般,“势之所在,利之所趋”,齐人趁虚而入,本在情理之中。
须知治国如修心,妄动根本,必生祸端。昔年道家有言:“轻举妄动,则失其枢机。”燕王哙让位,恰似修行之人误入歧途,舍本逐末,终致心神涣散,国基动摇。
齐师伐燕,势如破竹,仅五十日便席卷全境。初时,燕国百姓苦于燕王哙与子之之治,竟“箪食壶浆以迎王师”,齐人可谓占尽天时地利人和。然其入燕后,所为三事,却将一副好牌打得支离破碎。
其一,军纪败坏,杀戮无度。兵卒视燕民如草芥,随意屠戮。昔有吕洞宾云游世间,见百姓疾苦,常叹:“刀兵之下,焉有完卵?”齐军之行,正是自掘坟墓。民可忍压而不能忍屠,一旦血光遍野,怨恨便如野火燎原。
其二,毁坏宗庙,践踏礼法。宗庙乃祭祀祖先之所,齐人竟纵火焚毁,此无异于掘人祖坟,辱及先灵。在任何时代,这般作为皆属大忌。你可诛杀当权者,如齐人杀燕王哙与子之,时人未有多言;但毁庙辱祖,便是对死者的不敬,对生者的挑衅。燕民之怨,自此深种。
其三,掠夺财物,贪欲横行。齐兵搜刮金银珠宝,成车运返齐国,视燕国为殖民之地。这让人想起八仙故事中,曹国舅因贪恋权势而迷失本心,终遭天谴。齐人之贪,恰似此喻,“贪狼入室,必遭反噬”。燕民见世代积累之财富被夺,焉能不奋起反抗?
老子在《道德经》中警醒:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。”齐人占燕后,不知收敛,反纵兵暴敛,正是盈则溢、锐则折的写照。修行之道,讲究清静无为;治国之理,亦需抚民安众。齐人背道而驰,岂能长久?
如此折腾两年,燕国百姓忍无可忍,纷纷揭竿而起。齐军虽强,却陷于民怨汪洋之中,只得仓促撤出。其后,燕人拥立燕昭王,厉兵秣马,终在日后横扫齐国,一雪前耻。这段历史,宛如一面明镜,照见民心向背乃兴亡之关键——得道多助,失道寡助,古今皆然。
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