嘉靖皇帝二十载不临朝,却每夜批阅奏章至天明,其权术精深、中兴之象,暗藏于修道炼丹的帷幕之后,令人叹为观止。

明朝历代帝王,皆非庸碌之辈,然因史笔如刀,多有误解。今日所言嘉靖皇帝,便是一位饱受争议的中兴之君。清人所撰明史,有“明始亡于嘉靖”之论,但细究其生平,方知此语或失偏颇。
嘉靖皇帝自幼聪颖过人,内阁首辅杨廷和正是看中此点,力推其继位。然杨廷和只料中开端,未料结局。嘉靖登基后,并未急于治国,反以三年之工,将四朝元老杨廷和逐出朝堂,贬为平民,显其手腕之厉。
朝政整顿既毕,嘉靖始行改革。政治上,他集异纳谏,勤于政务,打击贵族宦官,提拔贤臣,宛如一场朝廷大清洗。经济上,还地于民,鼓励耕织,重整赋役,赈灾减租,体恤民情,缓和社会矛盾,恰如《道德经》所言“治大国若烹小鲜”,须以细微处见功夫。军事上,重用戚继光、俞大猷等名将,征剿倭寇,清除外患,边防为之一振。文化上,改革科举,促文艺科技繁荣,优秀作品与人物辈出,史称“嘉靖中兴”。
天下太平后,嘉靖皇帝转而迷信方士、尊崇道教,炼制长生药,自此二十载不上朝。然不上朝非不理政,他白日潜心修道,夜间批改奏章至凌晨五点,将大臣玩弄于股掌之间。此中玄机,犹如道家修行中“无为而治”的深意,外表静修,内里运筹。奸臣严嵩擅专国政二十年,嘉靖弹指间令其家破人亡,足见用人之术、识人之明、权衡之精。
嘉靖皇帝之行,令人想起吕洞宾的故事。相传吕洞宾修道成仙,却常游人间济世,其诗云“朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗”,喻示修道者未必远离尘务,反可于暗中操持大局。嘉靖似也如此,修道炼丹之余,仍紧握权柄,批阅奏折不辍。这背后,警醒世人:权术若用于正道,可安天下;若沉溺私欲,则易生祸端。明朝总体实力在其后期虽下滑,但远未至亡国,嘉靖皇帝自不背“始亡”之锅。
纵观嘉靖一朝,早年改革中兴,后期修道理政,其聪明才智贯穿始终。历史如镜,照见帝王心术,深刻道理在于:治国之道,不在形式临朝,而在实质用心。嘉靖皇帝虽非完君,然其深夜批折、权衡朝野,亦算得上一代枭雄,中兴之誉,非虚言也。
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