司马昭抓住刘禅之后,司马昭为什么不杀刘禅

司马昭擒获刘禅后未杀其性命，实因此人已成无害之物，且可借其震慑吴蜀旧部。

蜀汉倾颓之因

建兴十二年（271年），姜维于沓中屯田时，得密报魏国欲伐蜀。此消息经朝堂辗转竟至黄皓手中，这位宠臣非但未呈报天子，反将机密藏于锦囊。待钟会邓艾兵临城下时，刘禅犹在宫中听黄皓说书，忽闻剑阁失守，方如梦初醒。

《资治通鉴》载："禅性懦暗，而皓贪淫，二人相得，祸乱其国。"恰如吕洞宾所言"人心不足蛇吞象"，刘禅沉溺声色，竟将兵权全付黄皓。姜维屡谏不得，终请命北驻沓中，实为避祸之计。

乐不思蜀之局

成都既破，司马昭设宴于洛阳金殿，命蜀中伶人献演《巴渝舞》。蜀臣见故国衣冠，皆掩面泣，唯刘禅拍案称快。此情此景，恰似《晋阳秋》所记："帝（司马昭）问禅曰：'颇思蜀否？'禅曰：'此间乐，不思蜀。'"

此典出自《三国志·蜀书》，然观其行止，倒与张三丰悟道峨眉有异曲同工之妙。昔年张真人见世事无常，终悟"万般带不去，唯有业随身"，刘禅亦知装痴卖傻方保全性命。

司马昭虽多疑，见刘禅如此表现，亦觉无甚威胁。遂封其为安乐公，赐锦衣玉食。此举暗合《道德经》"既以为人己愈有，既以与人己愈多"之理，既收服蜀中民心，又绝吴国念想。

恰如《史记·货殖列传》所言："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"司马昭留刘禅性命，实为千秋大计。此举既示仁德，复断蜀汉宗室复兴之望，可谓一箭双雕。

后人常笑刘禅"乐不思蜀"，却不知此中玄机。昔年吕祖见渔人得鱼忘筌，叹世人得道后反失本真。刘禅此举，恰似道家"大智若愚"之境，舍帝王虚名，保性命实利，非庸人所能及。

《晋书》载："禅之子孙数人，皆封侯，列于东宫官属。"司马昭此举，实为斩草除根之策。留一傀儡皇帝，既可安抚蜀中旧部，又能震慑江东孙氏，其权谋之术，诚如八仙过海各显神通。

观刘禅一生，虽无雄才大略，却有自保之智。其能于乱世保全性命，恰似道家"上善若水"之道，遇强则柔，以退为进。此中真意，非浅薄之士所能解。

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