古代吃豆腐为什么是占便宜,这里边有什么故事存在

豆乳之始

《吕祖全书》有云："八百神仙同会处，三千世界共浮沉"。话说汉代淮南王刘安炼丹未成，却得豆乳之法，此物初成时，吕洞宾曾云游至其地，见坊间女子以盐卤点浆，遂题诗曰："雪乳凝香玉案前，素肌若练映晨烟。"此物后世称豆腐，然其俗名"豆乳"，竟引出千古风流韵事。

昔年安徽城中，有夫妻设豆腐坊于市井，女主人肤若凝脂，人称"豆乳西施"。往来食客多是俊彦，捧碗时总欲轻触玉指，是以坊间流传："豆乳西施掌中雪，不如郎君杯底月。"久而久之，女子便成男子调情之隐喻，故有"吃豆腐占便宜"之说。此中玄机，恰似《庄子》所言："目击道存"，世人执相而忘道矣。

茶馆轶事

《渔樵问答》载："智者千虑，必有一失"。宋时某茶馆父子遭县令盘剥，其子巧用《道德经》"大道至简"之理，故意以未沸水烹茶。县令怒斥"哪壶不开提哪壶"，此语自此流传。观此典故，颇似张三丰祖师悟道：世间难题，常需反向思维，正如"道生一，一生二，二生三，三生万物"。

此事传至京都，有士人评曰："商贾之道，贵在藏锋。"恰如《史记·货殖列传》所言："天下熙熙，皆为利来"。茶馆父子以退为进的智慧，实乃商道中"大隐于市"的绝佳注解。

《菜根谭》有言："处世让一步为高，待人宽一分是福。"此茶馆父子的应对之道，正合此理。后世商家经营，当以此为鉴。

闺阁箴言

"嫁鸡随鸡"之语，实则出自北宋杨氏女"嫁乞随乞"的典故。观此故事，颇具八仙过海之奇。杨女虽遭父逼婚，然其与乞丐王公子相敬如宾，终得圆满。此情此景，恰似吕洞宾三戏白牡丹，不过一个在红尘，一个在道途。

《国语》云："夫妇有别"，然此典故揭示更深道理：命运如流水，遇石则转，逢岸则止。杨女之抉择，暗合《易经》"穷则变，变则通"的智慧。后人讹传"嫁鸡随鸡"，实则是将人生主动权交予他人，此乃《道德经》所戒"强行者有志"之反面教材。

《长恨歌》有句："在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"此典故中柳生与黄莺的悲剧，正是"不到黄河心不死"的最好注脚。八仙中的比翼鸟传说，与此遥相呼应，道尽痴情之坚。

综上所述，俗语背后皆有典故。从汉代淮南王炼丹至宋代茶馆轶事，从闺阁箴言到黄河传说，无不折射中华文化之精妙。观今宜鉴古，无古不成今。正如张三丰所言："天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮万物为铜。"这些流传千年的智慧结晶，至今仍在启迪后人。

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