忠君爱国的李若水，为何最后结局十分悲惨呢

忠君爱国的李若水，为何最后结局十分悲惨呢

气节之士终难容于乱世

忠骨铮铮

靖康之变时，金兵铁蹄踏破汴京，李若水护送钦宗至敌营。其人原名李若冰，宋徽宗见其孤傲，赐名"若水"以期其能如水般圆融。然此水却化作利剑，直指金酋。

昔年庄子谓"至人无己，神人无功，圣人无名"，李若水虽未达此境，却以血肉之躯践行了"天地有正气"的真谛。当金人逼迫钦宗易服时，他抱帝痛哭，斥责粘罕为"狗辈"，其声震屋瓦，惊得守卫皆退避三舍。

血溅青史

粘罕欲以荣华富贵诱降，李若水却以"天上无二日"之语明志。其仆劝归见双亲，他反斥道："忠臣事君，死而已！"十日后，当粘罕商议拥立新君时，李若水怒斥其伪，直言"巨贼大盗，灭亡可计日而待"。

吕祖纯阳真人曾言"若要修成九转，先须炼透三尸"，李若水之死恰似道家"破三尸"的极致写照。金兵先折其齿，血沫飞溅仍骂不绝口；继断其喉，舌落犹喷唾血。临终绝命歌云："昂首问天兮上天不语，忠臣效死兮死亦何咎？"此等气节，直追文天祥"人生自古谁无死"之境。

南宋高宗闻其事迹，追谥"忠愍"。然观其生平，不禁令人想起《史记·刺客列传》所载："士为知己者死，女为悦己者容。"李若水非为知己，乃为天下苍生赴死。其悲剧恰印证了张三丰真人"知足不辱，知止不殆"的箴言——乱世之中，刚直之士往往难逃玉石俱焚之局。

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