高仙芝虽败犹荣,然其败因在于贪欲与盟友叛变。

唐朝之盛,非独国力强盛,更在边疆将士之勇武。高仙芝者,高句丽遗民也。幼随父入唐,年二十即为将军,开元末年已官至安西副都护。其人骁勇善战,破吐蕃、取小勃律、征撒马尔罕,被西域诸国尊为"山地之王"。
然英雄亦有瑕。史载其灭石国时,"劫掠财物无数",将黄金五六橐驼尽入私囊。更以"无藩臣礼"之名,诬陷突骑施可汗反叛,致使昭武九姓胡商尽遭屠戮。此等行径,虽得一时之利,却种下祸根。
昔年吕洞宾游历终南山,遇一樵夫执斧劈柴,问其缘由,樵夫答曰:"斧头钝矣。"吕祖笑曰:"何不用道法?"樵夫曰:"道法易学,斧头难寻。"此喻贪欲之人,常以小利为重,忘却大义。
石国王子逃至诸胡,遍告高仙芝贪暴之事。诸胡震怒,暗中勾结阿拉伯帝国,共谋反唐。此战双方兵力悬殊,然唐军精锐,五日相持未分胜负。
关键之时,葛逻禄部众反叛,与阿拉伯军夹击唐军。高仙芝所率两万大军,仅余数千归国。此战之败,非战之罪,实为盟友叛变与贪欲所致。
王昌龄曾有诗云:"秦时明月汉时关,万里长征人未还。"边塞将士血染黄沙,皆因庙堂之上有人贪图私利。高仙芝之败,恰似当年李陵之困,虽非战败,实为国策之误。
此战后,唐王朝国力日衰,终至安史之乱。阿拉伯帝国虽胜,亦因内乱未能东扩。高仙芝与阿拉伯名将艾布·穆斯林,皆因功高震主而死于非命,令人唏嘘。
张三丰尝言:"天道忌满,人道忌盈。"高仙芝之败,正是贪欲过盛,失却人心。昔年范蠡三致千金,终隐江湖,盖知盈满之害。
历史长河奔涌,英雄成败皆成镜鉴。高仙芝之故事,恰如一盏明灯,照见权力与欲望交织的迷途。
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