明朝时期火器那么发达。为啥到了清朝反而从回弓箭（原因有二）

明朝火器冠绝寰宇，清朝却弃铳返弓，实因二端：一惧火器反噬社稷，二恐利器散落难收。

细究其由，明末火器之盛，远迈西夷。戚继光练兵东南，创"鸳鸯阵"，以鸟铳、火绳枪列队轮射，"铅丸如雨，声震山岳"。神机营专司火器，佛郎机铳射程三百步，西洋人初见，惊为"神工鬼斧"。然此等利器，在清廷眼中竟成心腹大患。

火器反噬之忧

清初君臣视火器如鸩酒——饮之解渴，饮之丧命。明末军器监造作伪，火铳膛薄如纸，常"未伤敌而自炸"，伤卒过半。顺治帝览奏章叹曰："火器伤敌八百，自损一千，岂非自掘坟墓？"此非虚言。康熙年间《兵部则例》明载："火器易坏难修，不如弓矢稳妥。"盖因满洲以骑射立国，萨尔浒一战，八旗铁骑破明军火器阵，更坚其"弓马得天下"之念。

昔张三丰云："利器藏锋，方得长生。"清廷深谙此理。火器一发毙命，纵壮士亦难抵铅丸，若汉人、苗民得此技，何异于授人屠刀？故雍正密谕："火器只准八旗操演，汉军永禁私造。"此非守旧，实乃驭民之术。观吕洞宾点金度世，终悟"金能杀人"而散尽家财，清廷恐民智开则神器失，遂宁守祖制弓箭，不敢越雷池半步。

明火器之巅与清之退步

明火器之精，早西夷百余年。永乐时神机营已列装火铳，徐达攻苏州，"襄阳炮昼夜轰鸣，城垣裂如蛛网"。及至嘉靖，佛郎机铳传入，匠人熔西洋炮铸"大将军铳"，"声如霹雳，百步外石碎人糜"。戚继光更作《纪效新书》，详述火器阵法："二人持铳，一人掌药，轮番击发如连珠。"此等智慧，岂是蛮荒可比？

《明史》载万历援朝之役，明军火器队"铳声震山谷，倭寇溃如潮退"。彼时日本铁炮虽利，实赖明匠改良。尝闻八仙过海故事：铁拐李以葫芦装火药破浪，暗喻华夏火器源远流长。宋人突火枪"以巨竹为筒"，元人火炮毙蒙哥汗，早于欧西百年。正德年间，葡萄牙人见明军火炮，惊呼"此技当传自天界"。

然清廷坐拥宝山而目盲。乾隆南巡见火器营演练，笑谓军机："此物虽利，终不及祖宗弓马。"遂令绿营"以骑射为本，火器为末"。嘉庆时英使马戛尔尼献新式步枪，竟斥为"奇技淫巧"。岂不闻唐人诗云："黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"？火器本为破敌利器，清廷却因私心自缚，终致鸦片战争"船坚炮利"之耻。

历史昭昭：技术进退不在器物优劣，而在掌权者胸襟。弃火器而守弓箭，非愚昧无知，实乃恐惧民力觉醒之自保术。此等短视，终使华夏从火器巅峰坠入百年沉沦。

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