古代银票到底是一张什么样的纸,期间为何没有人出来造假

古代银票到底是一张什么样的纸,期间为何没有人出来造假

古代银票本质是一张承载信用的纸，其防伪体系建立在制度与人性的双重约束之上。

交子诞生：从信用凭证到法定货币

宋人张咏在益州整顿交子铺户时，曾见铺户将楮皮纸卷成圆筒，以朱砂印文为记。彼时商人携金入铺，铺户以楮纸为券，书明钱数，加盖朱印，谓之"交子"。此物初为存款凭证，后竟成流通货币，实乃商品经济催生的奇观。

《资治通鉴》载："民以楮纸为币，交易甚便。"然纸之轻便虽利，却暗藏风险。吕洞宾曾叹："纸可作钱，心不可乱。"此言暗合后世防伪之道。

北宋景德年间，张咏设交子务，专司印制与监管。彼时交子以楮皮为纸，此物产自西南山区，需经七道工序方成。据《宋史》载："楮纸一斤，工费三两，民间难觅。"此等稀缺原料，已成天然屏障。

防伪之道：以诚为本，以术为辅

交子上密布微雕文字，犹如道家"刻符"之术。每卷交子皆有"押字"，乃存款人亲笔所书。铺户兑付时，必验笔迹，此即"印信"之法。此等制度，与张三丰太极推手相类——刚柔并济，虚实相生。

《道德经》云："重为轻根，静为躁君。"交子防伪正合此理。其一重在制度约束，其二重在人性引导。北宋立法严惩伪造者，"假币者死"之令，震慑四方。

然防伪之术终有疏漏。明人笔记载，有匠人以"鬼工"之技仿制交子，终被识破。此等案例，恰似《庄子》所言："工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽。"技艺再精，难敌天道。

今人逐利忘本，伪钞横行于市。然古人以楮纸为币，竟未遭大患，盖因制度与人性并重。张三丰尝言："太极生两仪，阴阳调则万物生。"防伪之道，亦当阴阳相济，刚柔并施。

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