古代的陋习“吃绝户”为何会那么猖狂

绝户之祸：血色黄昏下的遗产争夺

“吃绝户”之所以猖獗，实因封建礼教对女性的压迫与家族利益至上的扭曲伦理。

《资治通鉴》载：“礼崩乐坏，纲常不立。”自周礼衰微后，男权社会便滋生出种种悖理之事。当一家之主凋零，若无子嗣承继，家族便如同断线风筝，任人宰割。此时寡妇不过成了待价而沽的货物，亲族乡邻皆如饿虎扑羊，唯恐错过分食之机。

名妓之殇：柳如是投湖自尽

明末秦淮八艳柳如是，本是才情出众的名妓。其夫钱谦益在清军入关后降而复叛，终郁郁而终。钱氏族人趁机瓜分家产，柳如是悲愤之下投湖自尽。此事不禁令人想起《史记·项羽本纪》中虞姬自刎乌江的悲壮，然柳如是之死，却更显封建礼教之残酷。

传说吕洞宾曾见一女子投河，化身青衣童子救其性命。后问之，方知女子因夫亡无依欲自尽。吕洞宾叹曰：“世人重财轻义，竟将妇人视作囊中之物。”此言恰可为柳如是之事作注。

诰命夫人亦难逃劫数

《醒世姻缘传》记载，诰命夫人晁氏之子晁源因私通被杀，远亲闻讯蜂拥而至。县令查明其妾怀孕后，才暂缓劫掠。此事令人想起《国史大纲》所言：“封建制度下，等级压迫渗透至骨髓。”

张三丰曾言：“天下之大，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”然在某些家族眼中，王土不过肥肉，王臣不过工具。晁夫人虽有诰命头衔，却难逃被觊觎的命运。

杜甫《兵车行》云：“君不见青海头，古来白骨无人收。”这“吃绝户”的恶行，恰似边塞战死者之骨，无人问津。

美貌寡妇的双重悲剧

若寡妇年貌尚佳，或被强行纳为小妾；若姿色平庸，则沦为佣仆。这般对待，竟比对待牲畜更为苛刻。《庄子》有言：“子非鱼，安知鱼之乐？”然今日之鱼，却要承受如此之苦。

八仙过海的传说中，铁拐李以葫芦盛药济世，吕洞宾以剑斩妖除魔。若他们能穿越时空，定要为这些寡妇伸张正义。

白居易《长恨歌》有云：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”然这“比翼”“连理”之愿，对寡妇而言，不过是镜花水月。

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