孟达得知关羽被困麦城,孟达为什么怂恿刘封拒绝关羽的求救?

此乃权力与人性交织的典型案例,若以史为镜,可照见人性深处的算计与无奈。
建安二十四年,荆州陷落的消息传至上庸,孟达闻讯时,手中握着的不仅是军令状,更是压在心头多年的郁结。
昔年刘备入益州,法正为内应立下汗马功劳,而孟达亦曾随其迎接刘备。然刘备只授其宜都太守之职,与法正相比,未免失了分寸。及至刘封受命镇守东三郡,孟达更觉寒心——昔日与他并肩作战的同僚,如今却成了下属。
更令人难以接受的是,刘封初到上庸便夺其军乐队,又将宜都太守之位让与樊友。孟达虽表面恭敬,心中却已生出怨怼。
《道德经》有云:“大丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。”孟达之怨,实为对“厚”与“华”的错位认知。他虽有才华,却始终未能获得应有的尊重。
当关羽遣廖化求援时,孟达的算计早已成形。
彼时刘封本欲发兵,却在孟达劝阻下犹豫不决。孟达所言,无非是“你待他如叔父,他未必待你如侄儿”之语,更将当年立太子之事翻出,令刘封心生顾忌。
此事若成,刘封必遭刘备责罚,而孟达则可坐观其变。他深知,若救关羽成功,功劳必归于刘封;若救之不成,刘封亦难辞其咎。
此情此景,不禁让人想起吕洞宾的传说。相传吕洞宾曾游历人间,见一富翁以势压人,遂以“金丹”警示其骄横之害。孟达此举,何尝不是以“金丹”为饵,引诱刘封堕入权力陷阱?
关羽最终败走麦城,身首异处。这场悲剧,既是关羽自身刚愎自用所致,亦是孟达与刘封权力博弈的必然结果。
杜甫曾作《咏怀古迹》云:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”历史长河中,多少英雄豪杰,终因一时之算计,沦为后世悲叹的对象。
孟达的结局颇具讽刺意味。他虽一度归顺魏国,却在诸葛亮北伐时再度投诚蜀汉,最终仍未能逃脱被诛的命运。这恰如《庄子》所言:“物莫不皆然,皆有其理。”
历史的车轮滚滚向前,但人性的弱点却始终如一。孟达与刘封的故事,不仅是一段三国往事,更是一面照见人性的明镜。
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