刘备东征诸葛亮为什么死活都不跟随,如果带上诸葛亮会怎么样

诸葛亮未随军出征，实为权衡全局后的无奈选择。

蜀汉建兴元年，夷陵之火焚尽巴蜀精锐，这把火不仅烧死了刘备的雄心，更烧出了历史长河中最令人扼腕的“如果”。彼时诸葛亮独坐成都，手中握着《隆中对》的残卷，案头摆着张三丰所传《太极图》，他深知这场复仇之战，实乃逆天而行。

为何诸葛亮未随军出征

刘备伐吴之际，诸葛亮正主持益州政务。彼时荆州已失，蜀汉根基摇摇欲坠，诸葛亮以“北伐曹魏，方是正途”为由拒绝随军。此举看似避战，实则暗合《道德经》“大音希声，大象无形”之理。

《三国志》载：“亮曰：‘孙权已据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。’”这段话恰似吕洞宾在华山论剑时所言“天机不可泄露”，诸葛亮早已预判了这场伐吴之战的结局。

若论战局，诸葛亮在者，陆逊火攻之计必败于其智谋。然诸葛亮更知“围魏救赵”之策，若随军出征，魏国必趁虚而入。正如张三丰所言：“太极生两仪，阴阳互为用。”蜀吴若决裂，曹魏便可坐收渔利。

诸葛瑾的微妙影响

诸葛瑾与诸葛亮兄弟情深，却分属敌对阵营。这种“同根生而各为政”的局面，恰似道家所言“天地与我并生，万物与我为一”之反面。孙权深知此理，故重用诸葛瑾，既可牵制蜀汉，又可维系表面和平。

彼时诸葛亮若随军出征，必与兄长私会，此举恐动摇军心。正如八仙过海时，吕洞宾与铁拐李虽各有神通，却不敢在海中相会，怕失了道门体统。

《后汉书》载：“兄弟虽异国，情义犹同根。”诸葛亮深知，若与兄长相见，刘备必因情义而缓兵，这正是孙权所求。此番权衡，实乃“以退为进”的高明之策。

然历史终究未给诸葛亮这个机会。夷陵之败，终成千古之憾。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”若诸葛亮在，或可改变三分天下之局，然天道轮回，自有定数。

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