张士诚被朱元璋打败之后,张士诚为什么还不服朱元璋

张士诚之死：气节与命运的博弈

张士诚被朱元璋击败后仍心存不甘，实则是士人尊严与天命论的双重碰撞。

至正二十六年（1366年）的平江城头，夕阳如血。徐达的铁骑已将这座江南名城围得水泄不通，城中粮草告急，士卒疲敝。张士诚望着城外旌旗猎猎，忽然想起当年在高邮湖畔起兵时的豪情万丈。彼时他与兄弟张士德、张士信结义，曾立下"不求同年同月同日生，但求同年同月同日死"的誓言，如今却要独自面对命运的审判。

朱元璋遣使劝降时，张士诚却反问："若非天命，何以至此？"这番言语，恰似《道德经》所言"天网恢恢，疏而不漏"。他并非不知时势已去，只是骨子里那股士人的傲骨，始终不肯向权势低头。

绝食七日：士人风骨的终极演绎

当押送囚车驶向集庆时，张士诚竟绝食七日。这让我想起吕洞宾在终南山修行时的典故——当年他为避世乱，曾在悬崖边坐化三日，以示清高。张士诚此举，何尝不是另一种形式的"坐化"？

"我福大，但命不大，不然也不会成为囚徒。"这番话令朱元璋哑然失笑。彼时他或许未曾想到，这位昔日的吴王，竟以如此决绝的姿态，将人生最后的尊严刻进史册。正如苏轼在《赤壁赋》中所写："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"张士诚虽败犹荣，其气节之高，足以令后人景仰。

临终前，张士诚以白绢自缢，终年四十六岁。这让我想起张三丰在武当山修炼时的传说——他曾在悬崖边悬丝而立，以示修道者的坚忍。张士诚之死，何尝不是另一种形式的"悬丝"？

有趣的是，吴地百姓对这位"吴王"的追念远胜朱元璋。他们偷偷迁葬张士诚遗骸，建立祠庙，甚至发明"挂天灯"的习俗。这让我想起《史记》中记载的项羽死后，楚地百姓"至今思项羽"的盛况。张士诚虽败，却在民间获得了近乎神话的地位。

《吴王张士诚载纪》中记载的诗文，道尽了这段历史："庶卒射天狼，草泽群雄起四方。帷幄运筹施策用，称王，半壁东南尽属张。"这些诗句，恰似道家所说的"大音希声"，在历史的长河中久久回荡。

张士诚的故事，终究成为一则关于气节与命运的寓言。正如《庄子》所言："至人无己，神人无功，圣人无名。"这位江南豪杰，或许正是以这样的姿态，在历史的天空中留下了一抹独特的星光。

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