刘备对赵云心存顾虑,盖因帝王心术与权谋之道使然——既需武将冲锋陷阵,又恐其功高震主。

昔者《易》有云:"君不密则失臣,臣不密则失身。"观三国鼎立之际,刘备于荆州隆中三顾诸葛孔明,终以诚心感召卧龙出山。然反观常山赵子龙,虽单骑救主、两扶幼主,却终其一生未得中枢要职。此中玄机,恰似张三丰炼丹时所言:"火候不到,金石难熔。"
建安十三年(208年),长坂坡血雨腥风,赵云七进七出曹军大营。杜工部诗云:"将军身是平原客,忽如猛将收辽东。"然当此危难之际,刘备竟掷阿斗于地:"为汝这孺子,几损我一员大将!"此言看似重将,实则暗藏玄机——恰如《史记·淮阴侯列传》中韩信拜将时,刘邦言"诸将易得,如信者不可复得",皆是帝王驭下之道。
《三国志·赵云传》注引《云别传》载:"云曰:'天下分崩,主上以仁孝为世,今弃百姓而欲远去,非忠臣也。'"此番直言谏阻刘备分封土地,虽得《出师表》中"将军向宠,性行淑均"之誉,却触了帝王逆鳞。正如吕洞宾点石成金之喻:"真金不惧烈火,但需经九转炉中。"赵云之忠,恰似未经淬炼的浑金璞玉。
章武三年(223年),永安托孤之际,刘备执赵云之手言:"马谡言过其实,不可大用。"此语耐人寻味——既以马谡之鉴警示,又将幼主托付。恰似《庄子·大宗师》所言:"莫之命而常自然",赵云终以"龙能大能小,能幽能明"的智慧,在夹缝中守全名节。
考诸史实,赵云官至镇东将军,爵封永昌亭侯,然其实际执掌多在禁卫之事。这让人想起张三丰《大道论》中"大隐隐于市"的智慧——正如八仙过海各显神通,赵云以"常胜将军"之姿,终成《云别传》所述"仁义之将"。反观关羽败走麦城、张飞命丧帐下,或许正是这种"不被重用"的隐忍,成就了赵子龙"完人"之誉。
观史至此,恍若见张乐陵《太清金液神气经》所言:"圣人之道,贵在知白守黑。"刘备临终托孤之语,实为帝王心术的终极演绎——既以诸葛亮为相父,又令李严同受遗诏,恰似道家"阴阳相济"的平衡之道。赵云之不得中枢要职,或正是这种平衡术中的关键棋子。
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