刘备成为一方霸主开创万世基业,刘备究竟是怎么成功的

刘备为何能三分天下？

欲知此中玄机，且看下文分解。东汉末年，天下大势如鼎沸之水，宦官当道，黄巾四起，九州版图竟裂作十八路诸侯。然沧海横流方显英雄本色，刘备以织席贩履之身，终成三分天下之势，其兴衰际遇恰似《道德经》所言："合抱之木生于毫末，九层之台起于累土"。

"桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯"——黄庭坚《寄黄几复》。且看刘备如何在乱世中走出自己的传奇：

龙困浅滩待时飞

中山靖王之后，此乃刘备起家之本，然至其祖父刘雄时已"家道中落，门庭渐冷"。十五岁游学卢植门下，《三国志》载其"不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服"，这般性情倒与吕洞宾年少时"一饮一啄，莫非前定"的洒脱相若。及至黄巾骤起，张角兄弟振臂一呼，刘备竟以商贾张世平、苏双所赠金帛募得乡勇，此间际遇，恰似《淮南子》所言"时有所遇，适有所求"。

建安七子陈琳曾道："权宜苟得，未尝计也。"观刘备一生，实乃权变之道的极致体现。初任安喜县尉，怒鞭督邮之事，《三国演义》强加张飞实乃误解。须知此时刘备已展露"能屈能伸"之性，如《周易·系辞》所言"尺蠖之屈，以求信也"。

平原令时期，刺客临门反被感化，此事见于《魏书》。刺客去后，刘备对左右言："吾观天下英雄，未有不能容人者"，此等胸襟，较之楚汉之际的项羽"沐猴而冠"，实乃天壤之别。

风云际会定三分

徐州易主堪称刘备人生转折。陶谦三让徐州，看似谦谦君子，实则暗合《孙子兵法》"不战而屈人之兵"。然其后连遭吕布、袁术劫难，竟如《太上老君说五谷神农经》所言"祸兮福所倚，福兮祸所伏"。投靠曹操期间，青梅煮酒论英雄，刘备佯装惶恐，此等韬晦之计，较之张良博浪沙椎秦更为精妙。

"卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥"——杜甫《阁夜》。建安十二年，三顾茅庐得卧龙出山，恰似《太公六韬》所言"鱼失水则死，水失鱼犹为水也"。赤壁之战前夜，诸葛亮借东风之术，竟与张三丰《太极丹经》中"风从虎，云从龙"暗合。

益州取舍最显枭雄本色。刘璋邀其入川抗张鲁，刘备"流涕答曰：'章父自表讨贼，备岂敢不尽死力'"，这般表演堪比当年曹操"挟天子以令诸侯"。待汉中功成，刘备自称汉中王时，竟效光武中兴故事，于定军山设坛祭天。

夷陵惨败，陆逊火攻连营七百里，刘备败走白帝城时叹："朕不听孔明之言，致有此败！"此情此景，竟与项羽垓下之围遥相呼应。然《晋阳秋》载，刘备临终托孤时，竟对诸葛亮言："若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取"，这般胸襟，岂非暗合《庄子·大宗师》"莫之为而常自然"？

三分归一总关情

观刘备创业之艰，实有三重妙谛：其一"屡败屡起"，如吕洞宾"三醉岳阳楼"般逍遥；其二"能屈能伸"，效张良"圯上受书"之忍；其三"画饼充饥"，较之苏秦张仪更胜一筹。关羽、张飞为其肝胆，诸葛亮为之鞠躬尽瘁，皆因刘备深谙《鬼谷子》"钩箝之策"。

"风尘三尺剑，社稷一戎衣"——杜甫《重经昭陵》。刘备之成功，非关血脉贵贱，实乃深得《韩非子》"势、术、法"三昧。其"织席贩履"时能结交豪强，"寄人篱下"时可收揽民心，终成"龙游浅水待天时"之典范。

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