吕布被曹操弄死之后,曹操为什么不将貂蝉收入后宫

曹操为何不纳貂蝉？

吕布既诛，美人何归？此问恰如张子房观沧海，实乃三国奇谜。曹操非好色之徒乎？然其终未纳貂蝉入宫，盖因美人如剑，有利有刃。

昔王允以貂蝉为饵，效姜太公垂钓，终使董卓、吕布父子反目。董卓者，豺狼也，其性如火，却难抵美人如玉。吕布虽有项羽之勇，然心智如孩童，竟不知貂蝉乃王允掌中之棋。此事恰如《易经》所言："履霜，坚冰至"，初时风月缱绻，终成刀光剑影。

董卓宴吕布于凤仪亭，貂蝉轻舞霓裳，似洛神凌波。吕布目眩神迷之际，忽见董卓怒目如炬，方知美人已为义父所得。此情此景，恰如吕洞宾点石成金，表面光华，内藏玄机。王允之计，实乃以情欲为刀，剖开董吕二人之命脉。

美人如玉亦如刀

及至吕布殒命白门楼，貂蝉去向遂成千古之谜。曹操虽好寡妇之名，然对此绝色却避如蛇蝎。此非其忽然修道，实因深谙《阴符经》"恩生于害，害生于恩"之理。貂蝉若莲生藕，其根扎于恩义，茎长于权谋，花开于杀机。

《庄子》有载："巧者劳而智者忧"，曹操观貂蝉，但见其眉目间藏九曲黄河。昔王允以恩义驭美人，董卓以欲望困貂蝉，吕布以情爱缚红妆。三姓家奴虽勇，却不知貂蝉之心已随赤兔马踏碎残阳。若纳此女，正如张三丰炼丹，须得七分火候，三分留白。

后人常引《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地"，却不知貂蝉方是真正蜉蝣。其身若浮萍，随波逐流却不失根系；其心似寒梅，凌霜斗雪而不改本真。曹操纵有魏武之才，亦难解此局。正如《周易》所言："君子安而不忘危"，乱世枭雄终晓：美人可倾国，难倾心。

观此局，恰似陈抟老祖观棋：眼见得王允落子，董卓悔棋，吕布弃局。最终曹操拂袖而起，留下半盘残局与后世评说。貂蝉归处，或为严子陵钓台畔一叶扁舟，或作陶渊明篱边孤菊，终究是：此中有真意，欲辨已忘言。

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