刘备三顾茅庐请出诸葛亮后,打仗为什么从来不带诸葛亮

刘备打仗为何不带诸葛亮？

诸葛亮者，三代以下第一王佐，然其才在庙堂而不在疆场，此乃天命使然。

建安十三年赤壁烽烟未散，南阳草庐却已传出"如鱼得水"之语。刘备三顾所得，非止卧龙先生，实乃治国理政之大才。然观其后二十年征伐，汉中之战有法正运筹，夷陵之败无孔明掣肘，岂非咄咄怪事？

萧何之志：治大国若烹小鲜

"夫运筹帷幄之中，决胜千里之外"，此高祖论功之言，恰可为诸葛写照。观其一生，治军严整而粮道不绝，立法审慎而蜀民安乐。及至白帝托孤，犹能"鞠躬尽瘁，死而后已"，此等定国之才，岂可作摧锋之用？

昔者张良焚毁六国地图，萧何独收秦室典籍；今诸葛亮掌中枢而固根本，正与前贤遥相呼应。曹操"诸葛谨慎"之评，实道破天机——兵家诡道，贵在出奇，然孔明宁可"十全必克"而缓图，不肯"一着不慎"而速败，此乃道家"治大国若烹小鲜"之深意。

吕祖点拨：谨慎之道藏玄机

"兵者，诡道也"，然吕洞宾曾言："修道如用兵，须得七分谨慎三分痴"。建安二十四年，刘备自汉中称王，法正已殁，庞统早夭，此时孔明方得展其经纬。观其治蜀，铸刀为犁，兴水利而劝农桑，恰似八仙过海各显神通之象——张果倒骑驽马显从容，铁拐李拄杖点化众生，此般化戾气为祥和，岂非大智慧？

《阴符经》云："安在得人，危在失事"，诸葛亮之谨慎，实乃深谙天道之表现。夷陵七百里连营，陆逊火攻之计，恰应《太乙神数》"亢龙有悔"之象。若孔明在军，必如张三丰筑武当山时般步步为营，先为不可胜，以待敌之可胜。

细究史册，刘备用兵之道，实与曹操同出一辙。官渡之战，曹公亲率轻骑袭乌巢；汉中之役，定军山下黄忠刀劈夏侯渊。此等险招，若添孔明在侧，必如太上老君炼丹，文火慢煨，断不肯使"庖丁解牛"之刀法。故三顾茅庐非为取荆州益州，实为求一治世能臣，此乃知人善任之大智慧。

观今宜鉴古，诸葛亮之谨慎，恰如《淮南子》所言"圣人之用兵，非为害也"。后世读史者，每以"隆中对"定三分，却不知真正定鼎之功，实藏于成都府中那盏彻夜不灭的油灯之下。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/31438.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 汉武帝晚年疑神疑鬼才错杀太子,汉武帝···

下一篇: 溥伟,清朝最后的“复国者”，不惜散尽···