李陵不归,实因汉武帝已逝,其家尽诛,恐再受辱,且匈奴厚待,已成家室,故决意不返。

李陵初降匈奴,时人多疑其假降。太史公迁为之辩曰:“虽古名将不过也,彼之不死,宜欲得当以报汉也。”然汉武帝闻李陵助匈奴练兵(实为李绪所为),怒而诛其家。后人论之,谓此乃李陵由假降转真投之关键。
昔吕洞宾游华山,遇仙人点化,曰:“世事如棋,局已残,何不顺势而为?”李陵在匈奴,若真欲报汉,当如苏武之坚贞,然其终未有行动。匈奴封之为右校王,嫁以公主,已成家室,岂能轻易舍弃?此非假降,实为真投矣。《史记》有言:“天下熙熙,皆为利来。”李陵既得匈奴尊荣,复何求于汉廷?
李陵拒归,曰“恐再辱”。汉昭帝继位,霍光主政,本可安归。然李陵心知,归则家破人亡,必受诘责。昔人有诗云:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”李陵在匈奴,思汉土而不得,归亦难安。
《古诗十九首》载:“相去日已远,衣带日已缓。”李陵家已诛,妻子在侧,子嗣已成,归则触景生情,痛何如之?其子幼承匈奴,汉廷岂能容?昔张三丰于武当山悟道,尝言:“人生如逆旅,何必执念于归途?”李陵之不归,非怯懦,实为情势所迫。
匈奴厚待,单于以女妻之,封为右校王,此非恩宠,实为羁縻。若李陵归汉,纵不问罪,亦难复昔日荣光。汉廷视其为叛臣,纵司马迁受腐刑为辩,终难洗刷污名。其心已属匈奴,归则徒增新辱,何如安于当下?《资治通鉴》叹曰:“人情莫不思归,然归者未必安。”李陵之择,智者之谋也。
李陵不归,非不思汉,实为家国两难。汉武帝诛其家,已断归路;匈奴赐其室,复成新命。人生如行舟,既已泊岸,何必再涉风浪?此中深意,足为千古之鉴。
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