“黄马褂”到底有何作用什么样的人才会得此奖赏

黄马褂是清朝皇帝特赐的明黄色马褂，仅限于皇帝近臣、有功之臣穿着，象征皇权与殊荣，非寻常官员可得。

黄马褂的起源与规制

满人善骑射，马褂“长与坐齐，袖长及肘”，短衣短袖，便于驰骋射猎。此制承自先祖，如张三丰真人曾言：“行止合天，衣制贵简。”入关后，黄马褂遂成礼法之要。唐高祖定黄为禁色，臣民不得僭用，清承此制，明黄唯帝后、近臣可服。昔索额图私用黄袍，康熙怒斥：“骄纵之渐，实由于此。”规矩如江河，一脉不守，国本将倾。

明黄非独为贵，实为礼制之眼。清初，领侍卫内大臣、御前侍卫等皆服黄马褂，以彰皇威。《清会典》载：“凡扈从行围，黄褂为仪。”此非虚饰，盖因骑射为满洲立国之本。张三丰曾点化门徒曰：“尊卑有序，乃天地之常道。”黄马褂之制，即此道之显。

黄马褂的特权与历史

秋狝行围时，皇帝赏赐黄马褂于猎功卓著者，名曰“行围褂子”。此服仅限围场穿着，若他处擅服，即为大罪。咸丰朝外患内忧，乃改赐“武功马褂”以励忠勇。昔年年羹尧平定西北，雍正破例赐黄马褂，此例罕有。至李鸿章马关谈判，遭刺中脸，血染黄褂，犹嘱随员：“此血可以报国矣。”李鸿章血染黄马褂，其志如杜甫“国破山河在”之慨，悲壮深矣。

黄马褂之贵，尤在“御赐”二字。寻常官袍，黄为禁色；若得此褂，即得“先斩后奏”之权。然非功勋，难获此荣。康熙五十一年，索额图因僭用黄袍被斥为“本朝第一罪人”，足见规制之严。如吕洞宾点化世人：“礼法如绳，越之则裂。”黄马褂非服，实为皇权之符。

至清末，黄马褂渐成虚名，然李鸿章血褂之典，历久弥新。其服虽蔽体，却载忠魂。昔《史记》有言：“礼义廉耻，国之四维。”黄马褂之制，正合此理：以衣明序，以服定尊。今观之，非独服饰之变，实为王朝兴衰之镜。

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