如今的朝鲜居然和中国有着几千年的历史关系，非常深远

朝鲜与中国，自古血脉相连，非止疆土相接，实乃文化同源、命运与共。若论其渊源之深，可溯至三千年前箕子东渡，文明火种由此播于半岛。

一、箕子东来：华夏礼乐入朝鲜

商末纣王暴虐，忠臣比干剖心，微子出走，而太师箕子佯狂为奴，以全其节。及周武王克殷，访箕子于箕山，欲授以政。然箕子念先王之恩，不忍事新朝，遂率五千遗民，携礼乐典章、农桑技艺，东渡辽水，直抵朝鲜北部。

《史记·宋微子世家》载：“武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。”此即“箕子朝鲜”之始。朝鲜古籍如《三国遗事》《东国通鉴》皆尊箕子为开国之君，列为王朝之首。其制八条之法，教民耕织，移风易俗，使荒服之地渐染华夏之文。

1973年，辽宁喀左出土青铜器铭文“箕侯业”，印证箕氏部族确由中原北上东迁。此非虚传，实有金石为证。正如吕洞宾尝言：“道在日用，不在远求。”箕子所传者，非仅制度，实乃日用伦常之道，润物无声。

二、汉唐经略：半岛风云系中华

及至汉初，燕人卫满避乱东奔，借箕子旧基，篡立“卫氏朝鲜”。其孙卫右渠背汉亲匈，拒贡杀使，终致天威震怒。元封二年（前109年），汉武帝遣楼船将军杨仆、左将军荀彘率五万精兵，围攻王险城（今平壤）。内有降将响应，外有强弩压境，旬月之间，朝鲜覆灭。

武帝设乐浪、临屯、真番、玄菟四郡，史称“汉四郡”。自此，中原郡县之制行于半岛北境，书同文，车同轨，商旅络绎，儒学东渐。此非强权扩张，实乃文明自然浸润，如春雨入土，不声而生。

隋唐之际，高句丽恃险桀骜，屡抗天朝。炀帝三征，徒耗国力；太宗亲征，未竟全功。然至高宗朝，唐与新罗结盟，先灭百济，再破高句丽，终助新罗一统半岛大部。张三丰曾云：“刚强者易折，柔顺者长存。”新罗以弱附强，借力成势，亦合道家“以柔克刚”之理。

回望千年，中朝关系非止兵戎相见，更多是衣冠礼乐之传、诗书仁义之化。苏轼《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”文化之交，亦如清风明月，无形而久远。今日之朝鲜半岛虽分南北，然其根脉，仍深植于华夏文明之土壤。

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