朱允炆又有权力还有兵力，怎么没打过朱棣

朱允炆虽握大明强权，然用人失当、格局短浅，终致靖难之败。

其败非因兵力不足，实因君心不察，贤才弃而庸人用。

仁君之困

建文帝登基时，大明国势鼎盛。明太祖三十年铁腕治理，吏治澄清，税粮年入倍于宋元，宇内富庶。卫所制蒸蒸日上，兵力近一百八十万，洪武手铳、大铁炮装备精良，靖难战场屡挫朱棣。其人学问渊深，风仪优雅，时人誉为“仁君”。《资治通鉴》有言：“仁者，非懦弱也，乃明察秋毫。”然建文帝虽仁，却未察人之明。守卫南京小卒龚诩，闻帝逊位，悲愤归隐，拒见巡抚，时称“安节先生”。此乃仁君之证，然仁者需有断，非独仁也。

用人之失

朱元璋留耿炳文于朝，此防御名将，守城数十年无失，可挡百万大军。又培卓敬为洪武榜眼，深谋远虑，提出“迁藩”之策，可不战屈藩。然建文帝不纳其言，反听齐泰、黄子澄之计：齐泰主先削周王，致朱棣警觉；黄子澄力推李景隆，欲与朱棣对攻。李景隆统兵无能，战败后谗害王度，使大明良机尽失。张三丰曾于武当山修道，尝点化世人：“心若浮云，何以见真？”朱允炆心浮气躁，决策如盲人摸象，终致败亡。

方孝孺殉节，悲歌慷慨，然大明之衰，根在君心。《史记》云：“得人者昌，失人者亡。”建文帝虽有强权，却未得人心，故败。昔吕洞宾游历江南，见一士子急躁求官，遂题诗点化：“急则失智，缓则得计。”靖难之役，建文帝急于削藩，反促朱棣起兵。若能沉心静气，用贤如耿炳文，何至丧权失国？道家云：“清静无为，而无不为。”君心若定，国运自昌。

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