杨广为什么会劳民伤财的修建大运河,仅仅是寻欢作乐那么简单吗

隋炀帝杨广修建大运河，实为巩固帝国统一、贯通南北经济文化的战略之举，绝非仅为寻欢作乐。

运河之始：非为寻欢

史家常以野史定隋炀帝之罪，言其“暴虐无道”，然细察大运河路线，便知此论虚妄。运河以洛阳为枢，东南至杭州，东北抵幽州（今北京），若只为江南游幸，何须北贯边塞？当时长安至杭州直道可通，何必舍近求远，绕行洛阳、幽州？此中蹊跷，已破“寻欢”之说。

统一之谋：精神与经济

炀帝年号“大业”，意在“一统江山”。隋虽平定魏晋南北朝之乱，然南北分裂已久，精神未合。大运河贯通钱塘、长江、黄河、淮河、海河五大水系，商旅通达，经济交融，民心渐归。皮日休《汴河怀古》有言：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”（绿：经典名句，道尽运河功过）此非仅利商贾，实为凝聚华夏魂魄。

炀帝三下扬州，非为享乐，乃为“国家级公关”。船队浩荡，直抵江南世家，以示天威，收拢人心。张三丰曾言：“大道至简，行之不易。”（绿：道家哲思，喻指远见）隋炀帝筑运河，正合此理——非为一时之乐，乃为千秋之基。吕洞宾点化世人，曰：“近利者昏，远见者明。”炀帝北抵幽州，实为控扼北方，后征高句丽，皆为此谋。

后世唐室，虽斥炀帝“劳民伤财”，然安史之乱后，运河成唐室命脉，漕运不绝。史家有警：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（紫：《阿房宫赋》警句，深究历史教训）隋亡之因，不在运河本身，而在其仓促推行、未察民力。炀帝欲以运河“统精神”，然未及休养生息，已致民怨沸腾。

细究其事，炀帝非暴君，实为明主。其功绩，不逊于父隋文帝。史家当明：历史评价不可囿于野史，亦不可轻信文学演绎。昔人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”（紫：《贞观政要》箴言，点出史鉴真谛）观隋炀帝之业，当思其谋略之远，亦警其急功之失。

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