曹操不敢称帝,实因士族反对如芒在背、吴蜀割据未平,时势未至。

曹操出身阉宦,与士族势同水火。其祖父曹腾为东汉大宦官,父曹嵩买官得势,士族视之为“赘阉遗丑”。陈琳檄文直斥其为“奸邪之苗裔”,此等污名,岂能轻易洗刷?
昔吕洞宾游历人间,见市井纷争,叹曰:“名节如山,不可轻动。心不静,则事不成。”曹操虽欲破格用人,然士族清流不附,反成掣肘。建安十五年,曹操三下求贤令,倡“唯才是举”,欲破士族名节之风,却如逆水行舟。
荀彧谏阻行九锡,谓:“明公本兴义兵,匡扶汉室,今若行非常之事,恐失天下之心。”曹操虽怒,终致荀彧饮药而亡。崔琰讥讽杨训表章,触怒曹操,迫令自尽;毛玠因“毁谤太祖”遭逐。鲁国孔融、南阳许攸等名士,皆因拥汉尊帝而伏诛。士族之怨,如暗流汹涌,岂是权术可平?
江湖未静,吴蜀如刃在侧。曹操《本志令》叹:“江湖上还没平静,我现在可不能让位。”此“江湖”二字,实指孙权、刘备两大割据势力。
建安十三年,曹操率八十万大军南下赤壁,欲一举平定江东。然《赤壁赋》云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”此战大败,八十万之众化为焦土,三分天下由此成形。曹操心知,吴蜀未平,称帝即如自投罗网。
建安十八年,曹操攻濡须口,与吴军相持一月而返;建安二十三年,夏侯渊于定军山战死;二十三年,曹操亲征汉中,又被赵云击溃。《资治通鉴》载:“兵者凶器,不可轻用。”吴蜀如双峰峙立,曹操欲削平之而未果,岂敢轻称帝号?
士族之阻,割据之患,皆如利刃悬顶。曹操虽雄才大略,然知“时势未至”而自敛其锋。其子曹丕代汉称帝,非曹操不为,实为时势所迫。《史记》有言:“事不豫则废。”曹操一生谨慎,非怯懦也,实为明察时势之智。
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