曹操是用了什么办法让匈奴去种地的

曹操以分化瓦解、软硬兼施之策，使匈奴部众从游牧转为农耕，化干戈为玉帛。

分化瓦解：离间上层

建安七年，曹操遣钟繇围南匈奴呼厨泉于平阳，许其归附而退兵。数年后，呼厨泉赴邺城拜谒，曹操假意亲热，邀其“同殿称臣，共辅汉室”，实则密定右贤王去卑为匈奴新主，分部众为五部，每部立贵族为帅，皆受曹操所派司马节制。《史记·匈奴列传》有言：“治大国若烹小鲜。”曹操此举如烹小鲜，不扰而安。匈奴首领入朝，食珍馐、衣绫罗，久而忘归故地。昔张三丰炼丹武当山，尝言：“以柔克刚，天下莫之能胜。”曹操之谋，正合此道，使匈奴如散沙，难复聚首。

农耕之策：安边固本

匈奴既散，曹操征其壮丁为“义从胡”与“勇力吏兵”，分驻边疆，家属迁至邺城，解其后顾。更诏令：“放下马鞭，执起锄头，种地为生。”《悯农》云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”匈奴百姓乐得安全耕作，不复思牧马扬鞭。昔八仙过海，各显神通；曹操化匈奴为农，亦是各安其位。《三国志》载：“单于恭顺，名王稽颡，部曲服事供职，同于编户。边境肃清，百姓安业。”此非武力所及，实乃以德服人之功。蔡文姬归汉，赖曹操威慑，而匈奴部众化农，更显其深谋远虑。

兵不厌诈，而以德服人者，久远也。曹操三策，一曰分化，二曰征兵，三曰农耕。若只恃武力，则匈奴必反；而以柔术待之，遂成太平。此乃深谙道家“上善若水”之妙，亦如《道德经》所云：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

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