环球考古大事记｜3000年前的香水是什么味道还有神秘的床葬

三千年前的香水，其味清幽如兰；神秘床葬，则以木床为舟，渡魂入冥。

床葬：以眠喻死，以礼通神

在英格兰东部特朗平顿村，曾掘出一座七世纪墓穴，内有一少女安卧于铁架木床之上，胸前佩金镶石榴石十字架，旁置铁刀、玻璃珠囊。此非寻常葬式，乃“床葬”之遗存。考古所见，床葬墓中皆为女性，全英不过十余例，稀若晨星。

古语有云：“生有所息，死有所归。”床者，人日用之具，亦可为终焉之所。彼时百姓多卧草席，而以整床入圹，非巨富显贵不能为。故床葬非徒奢靡，实乃地位之象，更寓“长眠”之意——生死之间，一床为界，恍若庄周梦蝶，不知身在人间抑或黄泉。

剑桥学者艾玛·布朗利考之甚详，谓此俗源于欧陆基督教女子嫁入盎格鲁-撒克逊贵族之家。时值教皇格列高利一世遣使布道，欲化异邦为信徒。女子携信仰远嫁，亦携葬仪东来。床葬遂成信与俗交融之痕，映照七世纪不列颠由多神转向一神之过渡。

昔张三丰真人尝言：“形骸终朽，神气长存。”床葬虽以形器示尊，然其深意，或在借尘世之安寝，寄灵魂之超脱。恰如吕洞宾游岳阳楼，醉眼观世，笑指人间富贵如浮云，唯道心不灭方为真眠。

香料、毛皮与铜币：古人的身份密码

以色列海法海岸，近日出水一枚青铜币，历一千八百五十载而纹饰犹清。一面镌罗马皇帝安东尼努斯·皮乌斯之像，另一面刻月神与巨蟹。罗马人以天象神祇附于君主，彰其权承天命，四海咸服。币行万里，非仅通财，实乃帝国之声，播于市井乡野。

北国丹麦，维京贵族则以河狸毛皮为贵。此兽非本土所产，须自拉普人或东欧商贾处辗转购得。其皮防水保暖，光润如缎，更兼香腺可制“河狸香”——此香清冽持久，古人用之调和香品，近似《香谱》所载“龙涎”之属。拥一袭河狸裘，不啻今日披貂戴玉，乃身份之徽。

然奢侈易招祸患。《资治通鉴》有警：“侈靡之始，危亡之渐。”维京人虽以毛皮炫富，却不知资源有限，贸易受制于人。一旦商路断绝，所谓“高端时尚”，不过沙上之塔。

至于三千年前之香水，考古学家于塞浦路斯古作坊中曾析出成分：橄榄油为基，杂以肉桂、芫荽、薄荷诸香。其味非浓烈刺鼻，反清雅悠远，恍若《楚辞》所咏“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。古人调香，不在媚人，而在养性——香者，通神明、洁身心之媒也。

综而观之，床葬、铜币、毛皮、香料，皆非孤立之物。它们如丝如缕，织就一幅古代社会之图景：信仰如何流转，权力如何彰显，身份如何标识，乃至生死如何被理解。今人掘土寻古，所得岂止器物？实乃先民之心印耳。

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