古代科举考试只有语文一科吗,除了语文外还有哪些科目吗

科举考试绝非仅考语文，实为涵盖经学、策论、诗赋、武学的综合性人才选拔体系，自隋至清绵延千三百年。

文场百态

隋文帝开皇七年始设秀才科，至光绪三十一年诏罢科举，前后绵延千三百载。唐初科举科目繁多，有明经、明法、明字、明算、进士等，然进士科最重。考官以墨义试经文，帖经考背诵，策问论时政，诗赋显才情。孟郊《登科后》云“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，道尽士子金榜题名之喜。

至明清，八股文制大成。文章须破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八段，字字须循程朱理学，句句当仿圣贤口气。吕洞宾早年亦曾赴长安应试，却于酒肆偶遇钟离权，一枕黄粱梦醒，顿悟功名如露如电，遂弃笔从道。后世有诗叹曰：“十年窗下无人问，一举成名天下知。却道仙缘本无价，黄粱梦断白云间。”

明朝仅设进士一科，清初承袭之，然亦开博学鸿词、翻译等特科。策问常涉国计民生，如河工、漕运、边疆事务，考生需以史为鉴，提出方略。诗赋则为进士科必备，唐人五言六韵律诗，宋人词赋，明人八股，皆考其才学。

武举风云

武则天开武科，试举重、骑射、马枪。唐朝武举需举千斤石，射百步外的靶心，马枪刺木偶。宋太宗更令武举兼习兵法，有言“武不习文，犹弓无弦”。明制先考策论，策论不通者不得试射。清承明制，然武举地位远逊文科。《武经总要》载：“文武之道，一张一弛”，然科举之途，终以文取士为主。

科举虽废，其“选贤任能”之精神犹存。《资治通鉴》有言：“为政之要，惟在得人。”千年科举，实为中华文明选才制度之重要篇章。吕洞宾弃功名而入道，张三丰隐武当而悟太极，皆道家修行中“功名如浮云”的写照，却也印证了科举虽盛，终非人生唯一路径。

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