《起居注》始见于汉代,专记帝王言行,为后世修史之本。周朝"左史记动,右史记言"为其源头。汉武帝《禁中起居注》、汉明帝《明帝起居注》为早期实录。三国魏设著作郎,隋唐设起居舍人、郎,宋代起居院,清代康熙设起居注馆。《大清会典》载:"凡记注,先载起居,次谕旨,次题奉,次官员引见。"古时起居注官随侍左右,"朝朝橐笔侍御床""记载圣治金匮藏""侍臣橐笔皆鹓凤",记帝王衣食起居、朝会祭祀诸事。记事之法,或四五字,或千余言,墨笔缮写。侍值者校阅署名,逐月成册,"倘有擅写者,则革职严办"。

贞观年间,太宗问褚遂良:"朕可阅起居注否?"遂良答:"史官所记,善恶必录,为后世鉴。若陛下亲阅,后世史官必有顾忌,岂能存真?"刘洎接言:"君过如日月之蚀,人皆见之,纵不记录,天下亦知。"唐文宗欲观起居注,魏謩直言拒绝:"若君主亲阅,史官畏祸曲笔,后世何信?"文宗只得作罢。
黄庭坚修《神宗实录》,秉笔直书神宗言行,神宗不悦,贬为涪州别驾。万历年间,神宗私幸宫女,太后调起居注查证,铁证如山始封恭妃,引发"国本之争"。
吕洞宾曾云:"笔端有阴阳,修史者当如明镜照物,不偏不倚。"张三丰观史册悟道,谓"史笔如剑,斩虚妄而显真章"。《史记》所载"究天人之际,通古今之变",恰是起居注的精神内核。
现存清代起居注12000余册,分藏于中国第一历史档案馆与台北故宫博物院。唐初温大雅《大唐创业起居注》3卷,为现存最早完整版本。史官虽微,却系天下公义——"彰善瘅恶,以树风声",此即千秋镜鉴。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/31940.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
上一篇: 崇祯上吊自杀之后,究竟是谁安葬崇祯的