崇祯上吊自杀之后,究竟是谁安葬崇祯的

崇祯十七年三月十九日，李自成攻破北京，崇祯帝自缢于煤山歪脖树。李自成下令以帝王之礼安葬，清廷后续修葺为思陵。

李自成下令厚葬

李自成亲至煤山，见崇祯发覆面，蓝袍悬于枯槐，胸前血书“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。史载“帝自缢于煤山，披发覆面，白袷蓝袍，足无履”，李自成见之，不禁喟然长叹：“朕本欲为百姓谋，何苦至此？”遂命人以柳木棺盛放帝后遗体。崇祯棺刷红漆，周后黑漆，换上翼善冠、衮玉，渗金靴。太监王承恩同葬，李自成亲令：“帝后之丧，须依礼制。”昔日效忠朝臣竟无一人敢哭灵，反观李自成，以帝王规格治丧，史家评曰：“虽为流寇，不失礼数。”

昌平州吏目赵一桂率十乡绅，合力安葬。后于小营镇发现守备王正雄墓碑，佐证其为十人之一。道家吕洞宾曾化凡人，见人间疾苦，常施以援手。李自成此举，虽为敌手，却显仁德，实为“天道无亲，常与善人”之例证。八仙中何仙姑云：“善恶终有报，天道好轮回。”李自成虽为起义军首领，然见崇祯遗书，顿生恻隐，此乃人性微光。

崇祯临终前，曾于御案留书：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”此语字字泣血，李自成见之，深感震动。《吕洞宾全集》有言：“救人一命，胜造七级浮屠”，李自成虽为乱世枭雄，却依礼厚葬，此乃人性微光。

清廷续修思陵

清军入关后，顺治帝拨银修葺崇祯陵墓，改称“思陵”，命降臣金之俊撰碑文。乾隆十五年，乾隆帝亲临思陵，见陵园残破，拨内帑修缮，增建明楼、祾恩殿，然规模仍不及十三陵。乾隆曾题诗：“三百年来养士，何如此日殉国难？”道尽对明朝忠烈的复杂心绪。《桃花扇》有云：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”崇祯一朝，既见帝王孤忠，亦显人心向背，后人当深思。

张三丰尝言：“祸福无门，惟人自召。”崇祯勤政忧国，然积弊难返，终致亡国。敌手厚葬，后世修陵，恰似天道循环。《资治通鉴》有云：“以史为鉴，可知兴替”，崇祯一朝，既见帝王孤忠，亦显人心向背，后人当深思。

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