古代战争中马那么大，为何没人先射马（三大原因）

古代战争中不先射马，盖因马甲防护周全、马体强韧难毙，加之战马乃珍贵战略资源，三者缺一不可。

马甲护身，箭难透

世人观影视，常疑骑兵交锋时，马躯庞大，若射倒则骑者自溃，何不先取其马？殊不知古时战马，亦披坚甲。《武经总要》载：“甲骑具装，马覆重铠”，自汉唐以降，精锐骑兵之马，皆裹铁札或皮甲，护其胸腹要害。箭镞击之，常如雨打磐石，徒劳无功。昔年霍去病远征漠北，麾下铁骑凭此甲胄，破匈奴如摧枯拉朽。南怀瑾先生尝言：“兵者凶器，然制胜在器不在力。”马甲之设，非独护畜，实乃存人之道——战场瞬息万变，惜一马可全千军，此乃天人相济之理。

战马如宝，岂轻弃

马之躯干，较人更耐创痛。《齐民要术》明记：“马皮厚三倍于人，中箭犹能驰骋”，寻常箭矢难立毙之。若强射其躯，反耗箭矢，贻误战机。更兼战马乃国之重器，《资治通鉴》述唐太宗征高丽，每获敌骑，必先收良马充厩，曰：“得一骏足抵百兵”。将士临阵，心知活马可换功勋，岂肯妄杀？道家典故有载：吕洞宾云游至终南，见老卒抚伤马而泣，叹曰：“此畜随我三十载，沙场同命，胜于骨肉。”遂授其疗马秘术。仙家慈悲，亦重畜生灵性，况乎军国大计？故古谚云：“射马如焚林，竭泽而渔”，贪一时之快而失万世之利，智者所不为。

回望青史，杜工部诗云：“射人先射马，擒贼先擒王”，然此乃破敌之策，非轻马之由。实战之中，马甲、马性、马值三端，早已化入兵家血脉。张三丰论武时尝言：“刚柔相济，方得长久”，战马之用，亦在惜力蓄势。今人观史，当知兵戈非儿戏，一甲一矢皆关生死。惜物即惜人，此乃千古不易之训。

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