古代人是如何洗澡（主要两种方式）

古代人主要通过烧热水沐浴与溪水涤身两种方式清洁身体。

烧水沐浴：富贵与贫寒的日常

今人沐浴，热水器一开，冷暖随心；古人则无此便利，唯赖薪火煮水。自周礼载“三日一沐，五日一浴”，至明清年间，此法通行天下。然薪炭金贵，平民之家往往旬月方得一洗，垢积肤腠，疫病由此潜生，实为民生之痛。富贵者则不同，宫闱贵胄日日兰汤，铜盆氤氲，侍者环伺。《礼记》有言：“五日则燂汤请浴”，此非虚饰，乃身份之界。昔年张三丰真人隐居武当，见山民为汲水攀崖，喟然叹曰：“身垢易除，心垢难涤。”遂授导引之术，教人以内息洗髓，外以温汤净体。此理暗合《道德经》“上善若水”，水能载舟，亦能涤尘。

溪水涤尘：夏日男儿的天然澡堂

男子浴于溪涧，则另有一番天地。盛夏酷暑，村野少年呼朋引伴，赤身跃入清流，《诗经》所谓“泌之洋洋，可以乐饥”正是此景。然寒霜既降，此乐便绝，冰河刺骨，岂容嬉戏？吕洞宾尝游终南山，见樵夫汗透重衫，笑指溪流：“此水乃天地澡盆，浴之可通神明。”言罢踏波而去，唯余清波荡漾。后人传为“纯阳沐浴悟道”之谈，虽属轶闻，却道出古人与自然相谐之趣。 白居易诗云：“清泉濯我足，甘露沃我心”，正是此情写照。然此法仅属权宜，沐浴之要，不在寒暑，而在诚敬。《朱子家礼》训曰：“晨兴盥栉，以肃其心”，身净则神清，神清则德彰，此乃华夏修身之本。 今观古法，虽简朴无华，却蕴藏天人合一之智，岂不令吾辈深思？

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