司马懿为什么排在三国谋士的最后面原因是什么

司马懿位列三国谋士末席，实因战略格局未及诸贤。

谋略分野：战略与战术之辨

《资治通鉴》载："谋事在人，成事在天"，然三国之际，谋士之才亦分高下。战略者，如张良运筹帷幄，决胜千里；战术者，若韩信明修栈道，暗度陈仓。司马懿虽具奇谋，终未脱战术之窠臼。

昔年诸葛亮《隆中对》定三分之局，郭嘉十胜十败论破袁绍之军，周瑜赤壁火攻定江东。此等谋略，皆为全局擘画，如《孙子兵法》所言："上兵伐谋，其次伐交"。

司马懿：隐忍之道的困局

《晋书》载："帝（司马懿）少有风骨，不与俗同"，然其隐忍之道，终未超脱。曹操取汉中时，司马懿谏言南下益州，却被斥为"得陇望蜀"。此等建言，若能早行，或可改写三国格局。

及至与诸葛亮相持五丈原，司马懿屡战屡退，终以"拖"字诀耗死孔明。此等策略，恰如《道德经》所言："大巧若拙，大辩若讷"。然谋士之责，本在运筹帷幄，非以岁月熬人。

尝闻吕洞宾遇张三丰，得"守静致虚"之旨。司马懿之隐忍，或可比作此道，然终未达"致虚极，守静笃"之境。其平辽东、夺高平，虽显手段，终难掩战略格局之局限。

谋士群像：纵横捭阖之思

周瑜赤壁火攻，实为"天时地利人和"之典范。《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，然周瑜以少胜多，正应《易经》"观天之道，执天之行"之理。

荀彧"王佐之才"，恰如《史记》所载"运筹帷幄之中，决胜千里之外"。其劝曹操迎奉天子，实为"挟天子以令诸侯"之先声，此等战略眼光，非司马懿所能及。

郭嘉料事如神，预言孙策遇刺、袁氏内斗，其谋略之精准，堪比《鬼谷子》"揣情摩意"之术。然其早逝，终成三国之憾。

诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"，其治蜀之道，如《国史大纲》所言："以法治国，以德服人"。其北伐虽未竟全功，然"出师未捷身先死"之悲壮，千载之下犹令人扼腕。

诸位观史，谋士之高低，不在权谋之术，而在格局之远。司马懿之隐忍，终未超脱"术"之桎梏，此为其位列末席之根本也。

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