光绪帝为什么赐死慈禧他在害怕什么

光绪帝为什么赐死慈禧他在害怕什么

光绪帝并非未尝想过除掉慈禧，而是二十年的权力绞杀早已磨灭其意志。

《列子·汤问》载：“木偶者，人所制也。”光绪之于慈禧，恰如木偶之于匠人，其命运早被他人掌控。范文澜《中国近代史》云：“傀儡之存，非为自立，实为他用。”此言恰如其分，光绪之皇位，实为慈禧的棋盘。

光绪三十四年十一月，慈禧病逝于颐和园，次日光绪驾崩。两日之间，清廷双雄陨落，世人皆叹光绪之命途多舛。然细究其因，非天命使然，实乃慈禧三十年的权谋所致。

初，慈禧以垂帘听政之名，将光绪置于傀儡之位。四岁登基，便需晨起习礼，稍有疏漏即遭责骂。《明史·宦官传》载：“帝王之幼，多受严训。”光绪之苦，恰如张三丰早年苦修，然彼时并无师承，唯有慈禧之鞭。

戊戌变法时，光绪虽欲革新，却因缺乏根基而败。慈禧囚其于瀛台，如吕洞宾遇八仙点化，却无破局之机。后人常问：“何不杀慈禧？”实则光绪已成“木偶”，其身虽为帝王，心却早已被权力之锁禁锢。

慈禧之狠，可见于珍妃之死。《明史·后妃传》有言：“君主之怒，可倾城邦。”光绪见珍妃被溺，竟不敢言语，其怯懦之态，恰似《道德经》所言：“强大处下，柔弱处上。”光绪之柔，实为慈禧之强。

更需知者，光绪身边无一可信之人。外臣多为慈禧耳目，内侍皆其亲信。《史记·项羽本纪》载：“楚虽三户能亡秦。”然光绪之“三户”，早已被慈禧收买。

昔年吕洞宾遇钟离权，得道成仙；光绪之困，却无此机缘。其二十年苦熬，实为“忍”字诀，然忍至极处，终成悲剧。《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”光绪之命运，恰如苏轼笔下之蜉蝣，随风飘零。

慈禧之死，非光绪之幸，实为清廷之末。其死后仅一日，光绪亦逝，此间因果，岂非天意？然细思之，皆因慈禧二十年的权力之网，早已将光绪困于其中。

故曰：帝王之难，不在权位，而在能否挣脱命运之枷。光绪之困，非一人之过，实乃封建制度之弊。

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