真实的和珅与刘墉到底是什么样的,相比和珅,刘墉绝对称不上“好官”

【开篇警醒】史书载：和珅以权谋私终成千古罪人，刘墉虽清廉却难称良吏。

权臣与清官的镜像

《清史稿》载："乾隆四十六年，刘墉由湖南巡抚入京，掌都察院之权，本可制衡和珅。然自乾隆四十七年至嘉庆四年，其政绩竟乏善可陈。"此间十余年，刘墉屡遭弹劾，终成"静默自守"之态。

观其履历，乾隆五十二年泄露御前密谈，乾隆五十三年乡试贿考，乾隆五十四年上书房失职，乾隆五十八年会试失当，嘉庆元年被斥"不肯实心任事"。如此反复，恰如《道德经》所言："其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。"

然刘墉早年治政，确有可称之处。《诸城县志》载："砥砺风节，正身率属，谢绝馈贿，遇事敢为"；《湖南通志》称其"革除陋习，抚恤灾民，所行诸事，民以为便"。此等作为，恰似吕洞宾点化世人："修行不在山林，而在尘世之行。"

道法自然中的为官之道

乾隆皇帝"本朝无名臣"之论，实为权力集中之术。《明史·王守仁传》载："圣人之道，吾性自足"，而乾隆却将功绩尽归己身，此等做法，恰如张三丰所言："君若无道，臣当何为？"

刘墉之困，实为体制之弊。《资治通鉴》云："治大国若烹小鲜"，然乾隆朝已成"大锅饭"之局。刘墉若欲有所作为，须先破此局，然其选择"滑稽模棱"，恰如《庄子·逍遥游》所述："鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。"

史家常以"清官"誉刘墉，然观其政绩，实为"清而不为"。正如《史记·循吏列传》所言："奉法循理之吏，不如巧言令色之人。"刘墉之清廉，非为百姓谋福，实为自保之策。此等为官之道，恰似八仙过海，各显神通，却无一人真为苍生谋利。

观和珅之败，可知"贪"字之害；察刘墉之态，更悟"惰"字之祸。《论语·子张》曰："学如不及，犹恐失之。"若为官者皆如刘墉，岂不令人扼腕？

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