不宠妃子独宠猫，朱厚熜为何喜欢养猫

嘉靖帝独宠猫而非妃子，实因道教修行与长生追求。

嘉靖帝与御猫之缘

嘉靖帝为何独宠猫类？盖因《易·说卦》云：“巽为风，为长女，为木。”猫者，灵物也，其形似风，其性通灵。嘉靖帝笃信道教，追求长生，而《道藏》载“猫有九命，可通阴阳”，遂视其为修行之伴。

据《明史·世宗纪》载，嘉靖帝曾命内侍以金丝笼豢养异猫，其一毛色青白，眉间如雪，赐名“雪眉”；其一体似狮，目若炬火，号“狮猫”。《明实录》称其“与猫同寝，日啖三餐”，后世史家多讥其荒唐，然细思之，此正合《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”之理。

昔吕洞宾遇钟离权于终南山，得授“九转金丹”之法。嘉靖帝效法先贤，于西苑设丹房，以猫为伴，取其“九命”之喻，冀望“金丹一粒化玄龙”。其后“雪眉”卒，帝悲痛欲绝，命翰林院撰碑文，竟以“虬龙”封之，可见其执念。

宫中御猫的日常

故宫御猫何以得享俸禄？《大明会典》载，太监中有“猫老爷”之职，专司喂养。其名号亦多取自《周易》卦象，如“块玉”喻“坤元亨利贞”，“乌云罩雪”取“天玄而地黄”之意。

然史家多言嘉靖朝“猫贵人贱”，实因帝沉迷方术，朝政旁落。严嵩之徒借机弄权，致“庚戌之乱”、“倭寇肆虐”。《明史·海瑞传》载，海瑞上疏直言：“陛下以猫易人，朝纲废弛。”此语虽切，然嘉靖帝终未醒悟，直至“金丹中毒，驾崩西苑”。

张三丰曾言：“猫之灵，人之迷。”嘉靖帝以猫求长生，终成镜花水月。然其时代亦有可取之处，如北京天地坛之建，显匠人智慧；戚继光抗倭，书忠臣气节。正如《资治通鉴》所言：“治乱兴衰，皆在人谋。”

观嘉靖帝之宠猫，可知帝王心术多迷于幻象。然历史长河中，既有“九转金丹”之妄，亦有“金钩挂玉瓶”之趣。后人读史，当以“观其变而知其道”。

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