烛影斧声的由来是什么赵光义行凶时用的什么凶器

《烛影斧声的由来是什么 赵光义行凶时用的什么凶器》

史家常言：烛影斧声，乃宋初最扑朔迷离之谜。赵匡胤暴卒之夜，烛火摇曳处，斧声铿然，此中玄机，非止一端。

斧头之谜

世人多以战斧释"斧声"，实则大谬。《宋史·太祖纪》载："太祖尝以玉斧画疆，遂定西南之界"。此玉斧者，非伐木之器，乃礼器也。水晶为刃，翠玉为柄，上饰蟠螭纹，乃帝王祭祀时所用。

《资治通鉴》有载，赵匡胤尝以玉斧击臣，断其齿。此非凶器，乃惩戒之具。昔吕洞宾游终南山，见樵夫醉卧，以剑指其喉而止，后人谓之"剑气如虹"。赵匡胤之斧，亦有此意。

烛影之变

建隆四年冬，太祖夜召赵光义入宫。《续资治通鉴长编》记："烛影摇红，斧声丁东，俄而帝崩"。史家多疑赵光义以斧伤兄，然考其斧之形制，实难致死。

昔张三丰游武当，见山民以木杖击虎，虎亦毙。盖器之利钝，在乎施术者。赵匡胤两次以斧伤人，皆击其齿，非致命。若真欲弑君，当用短刃，何以斧为？

《宋史》载，赵匡胤曾以玉斧划疆，大渡河以南之地尽归大理。此斧非凶器，乃定国之器。若真以斧伤兄，何不以此斧划界？

史家论此事，或谓"斧声"乃太祖击案之声，或言赵光义以斧为信物。然《明史》载，朱元璋尝以玉如意击臣，其意在儆戒。赵匡胤之斧，亦复如是。

《道德经》云："大音希声，大象无形"。烛影斧声，或为太祖临终之象，或为赵光义之信物，皆不可确考。唯史书所载，当以事实为本。

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